包蒙
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
本为《易·蒙》九二爻辞，意为包容愚昧的人。后亦泛指愚昧。杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》：“离索晚相逢，包蒙欣有击。”
指汉代名将韩信。《史记·淮阴侯列传》：“淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。”后因以咏吟穷通变化莫测。白居易《读史五首》之三：“汉日大将
【介绍】：孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》诗句。二句在真切自然的江景描写中，流露了作者的孤寂之感和难以宁静的心绪。意境深远清峭，风格含蓄蕴藉。
【介绍】：①(全)杜甫约于大历二年(767)秋在夔州作。题一作《后飞雁》。诗托孤雁失群之苦，以寓兄弟离别之思。②(全)崔涂作。原二首。据第一首“湘浦离应晚”句，当是作者流寓湖南时作。第二首尤佳。诗借孤
【介绍】：元稹《秋夕远怀》诗句。河汉，银河。上句写秋夜景色，下句写无眠怀远，只觉寒露袭人，衾枕清冷。诗句将凄清之情置于凄清之景，两两交融，一倍增其效果。
据南朝宋刘敬叔《异苑》卷三载：吴孙权时有人入山得一大龟，因大龟能言，因此想献给吴王。夜间系龟于桑树下，大龟认为自己虽然要被杀掉，但是肉不能煮烂，大桑树说如果烧桑树就能煮烂。至建业，烹龟，烧柴万车而龟犹
衣锦，穿锦绣衣裳。语出《梁书·柳庆远传》：“高祖饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。’”后因以“衣锦还乡”谓富贵后荣归故里，炫耀于乡亲。黄滔《送翁员外承赞》：“衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归
【介绍】：元和年间进士及第。余无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：许浑《酬报先上人登楼见寄》诗颈联。二句描绘出一幅秋暮湖光山色图。山色自非一般，在暮云衬托下，愈显苍茫浑涵；湖光亦佳，秋月倒映处，尽见潋滟动人之姿。山色湖光，相互辉映，蔚成美景。
【生卒】：735?～792?【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。排行十九。出身名门望族，十五岁即以三卫郎为玄宗近侍。安史乱后，失职流落。代宗广德元年(763)为洛阳丞。德宗建中二年(781)擢尚书比部
西汉司马相如、卓文君结为夫妇后，回临邛开一酒肆，卓文君当垆，司马相如为佣。事见《史记·司马相如列传》。后以“卓氏垆”为咏酒家之典。温庭筠《题城南杜邠公林亭》：“卓氏垆前金线柳，隋家堤畔锦帆风。”