【介绍】：
孟云卿作。这组诗当写于安史乱中。第一首表现战乱带来的祸患，“虎豹不相食，哀哉人食人”二句，正是当时悲惨社会现象的真实写照，耸人听闻，惊心动魄，故“为当代推服。”(《唐才子传》卷二)第二首旨在揭示导致战乱的原因，由于时代的局限，诗人将根源归结为后妃干政、紊乱朝纲。为了避时讳，他不得不采用比兴手法，以“日”喻君王，以“月”喻后妃，前四句写明月“光耀侵白日，贤愚迷至精”，即指杨贵妃惑君乱政。时杨妃已死，而张皇后与李辅国表里为奸，横行禁中，干预朝政，箝制肃宗，结二句“常恐今夜没，须臾还复生”即影射此事。然导致安史之乱的真正原因，乃在于玄宗昏聩荒淫、政治腐败。因此，不论诗人主观动机如何，这种观点在客观上都起到了为玄宗开脱或减轻罪责的作用。对此，我们今天应有正确认识。
施蛰存著。上海古籍出版社1987年9月初版，后多次重印。1994年，台北文史哲出版社印行繁体字本，稍作修改。1996年5月，华东师范大学出版社编印八卷本《施蛰存文集》，将该书收入《古典文学研究编》第一
【生卒】：835—923【介绍】：唐末五代高僧。俗姓郭。抚州南城(今属江西)人。年十四，出家于庐陵满田寺。后至嵩山受戒。历参翠微无学、德山宣鉴。闻洞山良价言玄格峻，亲访之而解禅意。应楚王马殷之请，居龙
【介绍】：见孟浩然。
南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》载：桓玄谋反失败后，殷仲文还为大司马咨议。大司马府厅前有一棵老槐树，枝叶疏密有致。殷仲文感叹曰：“槐树婆娑，无复生意!”按：桓玄之父桓温曾官大司马。后因以“槐疏”为典，谓
汉武帝妃李夫人死后，帝思念不已，令方士招致其魂，方士言不得近视，只得隔帷帐相见。帝愈益悲戚。见《汉书·孝武李夫人传》。后用作咏后妃去世之典。窦叔向《贞懿皇后挽歌三首》之二：“纵有迎仙术，终悲隔绛纱。”
【介绍】：五代诗人。原名元达。生卒年、籍贯不详。南唐烈主时，为侍御史，上疏言官吏贪赃枉法，有伤风教，受烈主赞赏。中主保大中，累官兵部侍郎、左散骑常侍、勤政殿学士。因误食丹药瘖哑而卒。能诗。《全唐诗》存
传说吴灭晋兴之际，张华见天上斗牛二宿之间常有紫气，询之雷焕，雷焕认为“宝剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在丰城。张华派雷焕为丰城令，掘狱屋基，得一石函，内有龙泉、太阿二剑。斗牛间气遂不复见。后其剑复化为龙
【介绍】：曾应进士试。余无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李颀《失题》诗句。二句极写思乡之情。虽然离别故乡时间长久而难以分辨故乡面貌，但思乡之情却与日俱增，愈久弥深。出句以流水比喻别离时间之悠长，含蓄深沉；对句正话反问，更突出了乡愁之浓重，耐人咀嚼
【介绍】：李白作。见《赠从兄襄阳少府皓》。