唐韩愈作。德宗贞元八年(792)作于长安。时愈初登进士第。争臣谓阳城其人，他于贞元四年，为谏议大夫，居谏官之职五年，闻朝廷得失而不肯一言。愈乃假此互为答问驳辨之词，以论争臣之职及阳城之不得为有道之士。然用意却不在攻讦抨击，盖有所激励。文中借他人之口，述阳城之贤而有道者凡三，而逐一驳之。他人之口，是欲进而作退；逐一驳之，是退而复进。进、退两端，如“推波助澜”(沈钦韩语，《韩昌黎文集校注》卷二引)，“两路夹攻，愈击愈紧”(吴楚材、吴调侯《古文观止》评语)，文气雄直伟岸，妙理层出不穷。结末一段问答，以“惟善人能受尽言”、“闻而能改”收束全文，回护其议论之激切质直。后三年，德宗欲相裴延龄。阳城上疏极论延龄奸佞，并言“脱以延龄为相，当取白麻(缮写诏命之纸)坏之，痛哭于庭”。史书谓阳城居位八年始言，盖有所待，亦愈此文相激之功。
【介绍】：见杨凭。
【介绍】：张籍作。诗写牧童放牛虽然悠闲，悠闲之中却又担心牛角被割。按，官府截牛角乃北魏时万州刺史拓跋辉事，诗人借以讽刺中唐时官府滥杀耕牛。篇末见旨，微讽入骨。
东汉会稽上虞人，其父曹盱溺水而死，家人不得其尸。娥沿江号哭十七昼夜，投江而死，父尸浮出，世传为孝女。刘长卿《送崔处士先适越》：“越鸟闻花里，曹娥想镜中。”
【介绍】：东汉末年襄阳隐士。《全唐诗》收其诗2首，列为鬼诗。乃系伪托。《万首唐人绝句》收此二诗，但云为马绍隆作。
总集。北宋孔方平编集。“曲会”犹“词集”。“会”，后人用通俗之称改作“集”，又省去“曲”字，因称《兰畹集》。收唐末宋初如杜牧、韦庄、牛希济、李珣、寇準、晏殊、欧阳修、张先、晏几道诸家词，至少有五卷。孔
指汉阴丈人对子贡主张用机械的讥笑。亦借指隐逸之事。奚贾《严陵滩下寄常建》：“已息汉阴诮，且同壕上观。”参见“汉阴机”。
文集。唐卢受采撰。《旧唐书·经籍志下》著录《卢受采集》十卷，《新唐书·艺文志四》作二十卷。其后未见著录。作品已佚。
孙宾，指东汉北海人孙嵩，嵩字宾石。东汉赵岐避难时受到孙嵩的保护，后赵岐官迁太仆，荐孙嵩为青州刺史。见《后汉书·赵岐传》。后为咏知恩图报的典故。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“青云傥可致，北海忆孙宾。
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯不详。代宗时人。撰《起予集》五卷，按《新唐书·艺文志四》及《唐音癸签》卷三一，为盛唐诗歌选集。作品已佚。事迹见《新唐书·艺文志四》。
相传南朝梁武帝萧衍造佛寺，令萧子云书一“萧”字为寺名。后泛称佛寺。刘沧《晚春宿僧院》：“萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。”