传说中尧时巢居树上的隐士。见晋皇甫谧《高士传》卷上。后用作咏隐居高士之典。薛据《初去郡斋书怀》：“尚想文王化，犹思巢父贤。”方干《哭江西陈陶处士》：“巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。”
见“宋玉悲秋”。
形容壮志难酬。典出南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲每酒后辄咏：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶，壶口尽缺。”窦常《立春后言怀招汴州李匡衙推》：“闲斋夜击唾壶歌，试望夷门
【介绍】：见李弘茂。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。肃宗至德宗时人。撰有《离魂记》，《太平广记》改题《王宙》，为唐传奇名作。事迹见该文。
全篇为七字句或以七字句为主的诗。七言诗句在《诗经》、《楚辞》时代就已产生，但全篇为七字句者到汉代才出现，到唐代时七言诗走向成熟，不论古体诗还是近体诗，在诗歌的声调、押韵、对仗和表现形式诸方面都达到空前
①即丫鬟。梳成丫形的发髻。李白《酬张司马赠墨》：“黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。”②称女孩子。成彦雄《夕》：“雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。”
谓以乳头为视物之目。《山海经·海外西经》：“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”后以“乳视”喻指与帝王抗争的作乱者。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“髯飞尚假息，乳
诗集。五代吕从庆撰。此集一卷，录诗四十五首，历代史志书目未见著录，清乾隆五年(1740)由从庆裔孙吕积祚刊行，著录于《四库全书总目》。“提要”撰者谓此书“授受源流渺不可考，越宋元明，至今忽传于世，论者
【介绍】：见郢展。