【介绍】：
①(全)清江作。七夕，农历七月初七夜，乃民间传说中牛郎织女在天河相会之期。诗以天上景观喻人间物象，以牛郎织女相见之难、会期之短和别离之速，抒写人间离别相思之苦。构意新奇，描绘生动，在同类诗篇中算得上是上乘之作。②(全)这首诗不见于《樊川文集》，连《外集》、《别集》都不载，是否确为杜牧所作，尚值得探讨，然《全唐诗》作为补遗收入杜牧诗中，故暂且作为杜牧诗。本诗即事名篇，立意奇警，又似别有寄托。作者在诗中极力表现的是一个“恨”字，有聚会之恨，有离别之恨，然而归根到底是对拆散他们的天帝之恨。诗意层层推进。为了表现“恨”，诗人着力于“聚”与“别”的对照，用“未抵”将恨升华，又用“最”将恨推向极致。《新唐书》说杜牧“刚直有奇节”，然“回踬不自振”，颇有抑郁不平之气。此诗大概是他借牛郎织女的故事抒发自己的感慨，暗寓对时局的不满情绪。所表现的是自己内心深处那不可遏止而又无法排遣之恨。
主人。王梵志《有钱不造福》：“奴婢换曹主，马即别人骑。”
犹无地自容。韩愈《元和圣德诗》：“辟穷见窘，无地自处。俯视大江，不见洲渚。”
【介绍】：李群玉作。黄陵庙，舜之二妃娥皇、女英的祀庙，又叫湘妃祠，在洞庭湖畔。这首七言律诗乃咏怀古迹之作，把传说中的湘水神女形容得俨然如生。故杨成栋曰：“白描之笔，不异龙眠画手。”(《精选五七言律耐吟
【介绍】：李廓作。此诗真实地抒写了作者落第后那种惆怅失落的感受。他以宰相之子应试而名落孙山，自有比普通人更为强烈的羞耻感，登科举子游宴作乐，他却像醉酒或与亲友别离一般恍惚而伤感，只好躲在家中闭门不出打
汉末建安时期文学家曹植和刘桢的并称。也借指诗人、文士。杜甫《解闷十二首》之四：“沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。”武元衡《酬严维秋夜见寄》：“神仙惭李郭，词赋谢曹刘。”
诗集注本。唐韩愈著。清方世举编注。十二卷。方氏认为，注而不笺，不合诗三百篇小序之旨，也不得孟子知人论世，以意逆志之义，但“年不重编，诗终多晦”(《自序》)，因此考之于史，证之于集，参之旁见侧出之书，以
鲜红色。色如猩猩之血，故称。韩偓《已凉》：“碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。”
东汉经学大师郑玄的字。郑愔《哭郎著作》：“诗礼康成学，文章贾谊才。”参见“郑玄”。
指龟。韩愈《孟东野失子》：“东野夜得梦，有夫玄衣巾……再拜谢玄夫，收悲以欢欣。”
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》称，唐代诗歌“以时而论”，则有“唐初体”，注：“唐初犹袭陈、隋之体。”则“唐初体”即指初唐诗歌风格。参“初唐体”。