布依族旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。亦称“鸡卜”。巫师、巫婆请神送鬼时多进行，民间凡遇有病、说亲、合亲、经商、交友、远行等事，亦先请巫师看鸡卦，得吉兆则行，遇凶兆则止。卦名有多种。其法“将活鸡杀死，煮熟，取鸡左右股骨(亦称“鸡把腿”)，并排对齐，斜、直、偏、正任其自然，再取杉树叶针或小竹签插入股骨上的孔眼中，如孔孔相对，竹签不偏不斜地通过两块股骨，称为“介荣”;如1只股骨有3只孔眼而另1只有4只孔眼，称“介三”;每只股骨都有两只孔眼，称“介要”;两只孔眼在下、3只孔眼在上，且穿不过去，称“介肖”。得“介荣”卦为大吉，预示病情好转，友谊长存、远行平安等，特别是在己年丑月酉日得此卦，则为大吉;得“介三”、“介要卦多吉”，但在寅年午月戌日得此卦，则不吉;“介肖”卦多凶。解放后逐渐消失。旧时壮、侗、黎、水、佤等族民间亦有流行，其法大同小异。源于古越人“鸡卜”。
清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，亲王德沁扎布次子。初授一等台吉。乾隆十八年(1753)，献驼马助军。扈从乾隆帝木兰行围，赐孔雀翎。十九年，复献驼马，赐公品级。二十
西魏、北周、隋朝大臣。鲜卑贺若氏。先世为代人，后迁河南洛阳。北魏云州刺史贺若伏连孙，西魏右卫将军贺若统之子。刚果，有干略。初以功臣子，赐爵容城县男，累迁直閤将军、大都督、通直散骑常侍、尚食典御。为宇文
拉祜语音译，意为“地窝铺”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族农民一种季节性的田间临时住房。以竹和茅草构成。当地主要实行刀耕火种，由于耕地分散和年年易地，为了适应山地作业的特点和减少每天路途奔波，各家各户普
见“昭烈皇后”(1648页)。
①地名。满语意为“八”。清初东海虎尔哈部属城之一，又作札库塔城。位于今吉林省珲春城西120里，约在今嘎呀河入图们江口稍北西岸。明万历三十九年(1611)，民众投归建州女真，努尔哈赤赐给甲30副。同年十
清代云南维西土司对贡山县一带怒族征收的贡品总称。早在道光年间(1821—1850)，维西康普土司喃文俊就向贡山怒族、独龙族索贡，规定每年每户交银1两、黄连或黄蜡1两、鹿皮2张，由土司派亲信征收，有时委
元朝大臣。蒙古克烈部人，土别燕氏。都元帅※土薛之子。初侍忽必烈于潜邸，任宿卫，为博尔赤(司膳)。世祖中统二年(1261)，随汗征叛王阿里不哥，掌右翼，大败叛军于昔木土脑儿(今蒙古国苏赫巴托省南部)。四
古突厥部之一。元代为蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉译“林木中百姓”)之一。又译客思的音、克失的迷。此称始见于唐代，位于唐努乌梁海之克木池克河畔之摩崖题铭及敦煌文书古藏文抄本均提及此部。法人韩
宕昌羌国王。※梁弥博之子。《梁书·诸夷传》载：“弥博死，子弥泰立”。据考，弥博死后，继位者当为※梁仚定，他于懃定之后即位。南梁大同七年(541)，梁武帝以其行宕昌王为平西将军、河凉二州刺史、宕昌王。遣
①北魏世宗宣武帝元恪年号。508—512年，凡5年。 ②高昌国王麹玄喜年号。549—550年，凡2年。