明末农民起义军首领。别号“老回回”。陕西绥德人。回族。曾为边兵。崇祯元年(1628)，率当地回、汉民起义，与高迎祥等同被推为十首领。转战于陕西北部和甘肃东部，众至数万，被誉为“坚甲铁骑”。四年(1631)，入山西，编入王自用为首的“三十六营”，为仅次王自用、高迎祥的重要首领。张献忠为其部属。八年(1635)，参加河南荥阳大会，为十三家首领之一，转战于陕西、山西、河南、山东、四川、湖北、安徽、湖南诸省。后与贺一龙(绰号“革里眼”)、贺锦(绰号“左金玉”)、刘希尧、蔺养成合军，称“回革五营”(亦称“回左五营”)。主要活动于安徽、河南、湖北三省交界处，开辟大别山区的反明斗争。张献忠曾两度隶属其部下，李自成也因失利而一度在该部养伤。为李、张二部的东山再起作出贡献。十五年(1642)率部北上与李自成部会师，转战于湖北、湖南一带。十六年(1643)，义军内讧，贺一龙为李自成所杀，马守应顾全大局，坚守荆州，直至十七年春病故。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆克图哩山卫。永乐四年(1406)十月前置，治所在今内蒙古科尔沁右翼前旗北公主陵附近。
见“延庆宫”(819页)。
十六国时期后凉创建者略阳氐豪吕光的称号。东晋太元十一年(386)，吕光据凉州、河西之地，建立后凉。后凉太安四年(389)，称三河王。三河究系指汉河东、河内、河南三郡之“三河”，抑或指吕光所置三河郡(治
?—1311元朝大臣、翻译家。又作合鲁纳答思。畏兀儿人。通佛学及诸族语。经翰林学士承旨安藏扎牙答思举荐，被元世祖召入朝。奉旨向吐蕃国师学佛法和藏文，期年皆通。用畏兀体蒙古(或称回鹘式蒙文)字译梵、藏经
明代在东北女真地区所置卫之一。《满州源流考》作色珠伦河卫。永乐五年(1407)正月，女真人首领土成哈等来朝，与喜乐温河等十一卫同时设立。
吐蕃派遣军形成的部落名。吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)时，曾将吐蕃军队派往甘、青与汉地交界处驻守，并下令：“无赞普命不得返回”。此句之藏语音译即为“嘎玛洛”，该部遂因此而得名。今甘青川交界处
寺庙名。位西藏江孜城内。藏语作“班廓德庆”(意“吉祥轮大乐”)寺。相传于明永乐十六年(1418)由萨迦法王大臣帕巴白之孙饶丹贡桑帕与一世班禅共同倡建。寺内主殿3层，供奉一尊28000斤黄铜铸制、高近8
见“内五鄂托克喀尔喀” (310页)。
唐时龟兹王白诃黎布失毕之将。贞观二十二年(648)，率军5万御阿史那社尔所率之唐军，败退拨换城(今新疆阿克苏县)，守城月余，城破与白诃黎布失毕同时被俘，执送长安获赦，仍佐龟兹王归国执政。后降西突厥阿史
见“耶律喜隐”(1321页)。