唐代东突厥贵族。※突利可汗族人。阿史那氏。世为小可汗，建牙金山(今阿尔泰山)之北。贞观四年(630)，颉利可汗败亡后，被突厥余众推为大可汗，臣于薛延陀。为人沉果有智谋，为薛延陀可汗夷男所忌欲除之。被迫归旧地，拥兵3万，自称乙注车鼻可汗(又称车鼻可汗)，统葛逻禄、结骨、拔悉密诸部。屡出兵掠薛延陀人畜，及薛延陀衰弱，其势益盛。二十一年(647)薛延陀汗国亡后，遣子沙钵罗特勤使唐通好，请求亲自入朝。太宗遣云麾将军安调遮、右屯卫郎将韩华往迎。旋背约，杀2使者。二十三年(649)，太宗遣右骁卫郎将高侃率唐军及回纥、仆骨兵击之，次年六月，在金山被俘，九月，解送长安，高宗赦之，拜其为武卫将军，余众被置于郁督军山(今杭爱山支脉)，置狼山都督府统之，隶瀚海都护府。
清代后藏僧官。又作敦珠策忍。藏族。初任扎什伦布寺之业尔仓巴。道光五年(1825)，因扎什伦布寺僧众事务颇繁，仅止商卓特巴一人管理不周。七世班禅丹白尼玛向清政府奏准赏其四品顶带，为扎什伦布寺第一批五品以
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建领主册封一些被其统治的民族头人的称谓。解放前傣族封建领主把受其统治的哈尼、布朗、拉祜等民族的地域划分为12个单位，称“火圈”(每个“火圈”包括几个或十数个自然村)。每
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密噶朗王建立的行政机构。早为转经圣地。藏传佛教徒誉此地之山为糌粑山，仰桑河为牛奶河，河边一巨石被奉为神石。曾吸引大批信徒来此转经朝拜。因门珞械斗，珞巴族迁入增多，成为该
见“西域闻见录”(711页)。
隋时突厥汗族。※沙钵略可汗从弟。以官为号(“地勤”即“特勤” [tegin]之异译，“察”音刹(sed)，即“设”之异译)。别统部落，居异地。开皇(581—600)初，隋文帝杨坚纳长孙晟对突厥的“离强
即“讷都六设”(921页)。
敦煌吐蕃壁画名。又称吐蕃赞普礼佛图。在敦煌159号石窟内，位于东壁南侧。为彩色壁画，画于781—848年吐蕃占领敦煌之际。此图是《维摩诘变》大型壁画中的一部分，在维摩诘左侧帐下，画有以吐蕃赞普领先的听
满文书写字体之一。1599年，清太祖努尔哈赤命额尔德尼、噶盖2人仿蒙古字创制满文，满族遂有了本族文字。天聪六年(1632)，清太宗皇太极命儒臣达海改制满文，同时仿汉字篆文，镌刻满文篆体文。据《盛京典制
1898—?天文学家。蒙古族。初在雍和宫当喇嘛，专门从事天文、历法的研究，除写历书外，尤注重对日食、月食的观测和研究。1939年，在编写1940年历书时，根据自己多年积累的经验和雍和宫内传统的观测，预
元明清时土家族土司。元置，有上、下桑植宣慰司之分。明洪武七年(1374)，合二司为一，仍旧称，授向思富为宣慰使。治所位于今湖南桑植县西北。嘉靖至隆庆年间(1522—1572)，土司官民曾为御倭做出重要