鄂垒扎拉图之战
清军与绰罗斯汗噶勒藏多尔济间的一次战役。乾隆二十一年(1756)冬，噶勒藏多尔济、辉特台吉巴雅尔、噶勒杂特宰桑哈萨克锡喇等变乱，杀都统和起。清将军兆惠率兵500往征。自伊犁、济尔噶朗图转战至鄂垒扎拉图(今新疆精河县境内)，突与塔本集赛宰桑达什策凌等遇。清军乘夜出击，歼敌千余人。噶勒藏多尔济及其侄扎那噶尔布闻，合兵邀击清军归路。清军结营固守，殊死战。侍卫图伦楚率援兵至，并力夹击，围解。
清军与绰罗斯汗噶勒藏多尔济间的一次战役。乾隆二十一年(1756)冬，噶勒藏多尔济、辉特台吉巴雅尔、噶勒杂特宰桑哈萨克锡喇等变乱，杀都统和起。清将军兆惠率兵500往征。自伊犁、济尔噶朗图转战至鄂垒扎拉图(今新疆精河县境内)，突与塔本集赛宰桑达什策凌等遇。清军乘夜出击，歼敌千余人。噶勒藏多尔济及其侄扎那噶尔布闻，合兵邀击清军归路。清军结营固守，殊死战。侍卫图伦楚率援兵至，并力夹击，围解。
藏语音译。原意为“主人批准”。西藏民主改革前，各农奴主的属民间，一般不得改变人身依附关系。但也有一些农奴主规定，其属民经交纳一定数量的财物，得到主人批准后，可同其他农奴主的属民结婚，并改属对方主人。其
部分彝族的自称。或作阿连泼。他称小白彝或干彝。主要分布在云南鹤庆、会泽、禄劝、弥勒、宜良、路南、富源、寻甸、师宗、罗平等县。详见“彝族”(2594页)。
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀
?—333十六国时期后赵将领。原为田氏子，以功被后赵主※石勒收为养子，遂从石姓。太和元年(328)，统兵攻晋豫州刺史祖约于寿春，屯师淮上，收降晋龙骧将军王国、南阳都尉董幼，破寿春，迫祖约奔历阳，掠寿春
仡佬族传统工艺品。用羊毛织成的一种羊毛布。每年仲春剪下羊毛，手工纺成细线，可织出各种花纹的毛布料。因投放白腊场销售而得名。可作为制做大衣的用料。有些花纹可使布面起花，布里平板。盛行于贵州大方县等地。现
书名。元司农司编纂。参加编撰或修订的有孟祺、畅师文、苗好谦等人。7卷。成书于世祖至元十年(1273)。内容包括典训、耕垦、播种、裁桑、养蚕、瓜菜、果实、竹木、药草、孳畜、岁用、杂事等项。多辑自《齐民要
见“俟力发”(1690页)。
宋时壮族地区物资交流中心。在左江道侬峒思明州(今广西宁明)。通交趾及邕州、广州、湖湘。宋在此设置知寨，管理博易事宜。从交趾输入名香、犀角、象齿、驯象、金、银、盐等物资;输出物产有土布(壮布)及来自内地
清军机处的头等职官。“军机大臣”的俗称，亦称“枢臣”。雍正八年(1730，一说七年，亦说十年)设立军机处，调用亲近重臣辅佐皇帝综理军国大政，由满、汉大学士、六部尚书或侍郎、各省督抚等奉特旨应召入值，为
壮语音译，意为“山里的首领”。壮族民间史诗与传说故事。长短不一，一般为11章。流传于广西红水河流域的巴马、东兰、凤山、天峨、南丹、河池、都安、马山和右江流域的百色、田阳、田东、平果等地。描述远古时代的