旧时纳西族社会的基层组织。纳西语音译。意为“住宅”，引伸为“亲族”之意。流行于云南永宁纳西族地区。以母系血缘为纽带结成的※斯日(女儿氏族)。由于生产发展，人口增长，分裂为若干独立的生产、生活单位—衣社。同一母系血缘的衣社，同住一幢房屋，形成一个亲族。在其逐步向各种形式家庭演变后，成为家庭的泛称。旧时为提供封建劳役和贡纳的单位，社会职能类似阶级社会的个体家庭。但又不完全同于现代意义上的家庭，而是比母系氏族更小，血缘关系更加密切的母系血缘组织，故可称之为“母系亲族”，在有的学术著作中名之曰“母系家庭”。
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时傈僳族备供品向亡灵进行祭祀的仪式。祭祀规模比另一种祭祀仪式“尼古”要小，且即使家中无病、无灾也可行祭，如逢年过节或杀猪、羊时，饭前都要向祖先或亲友亡灵进行祭祀。
※西羌的一支。原居河西山丹县南。西汉开河西，置番和县，属张掖郡，今霍城遗址疑为其县治。东汉初与卢水胡南迁，居青海湖周围。魏晋时称青海湖为卑禾羌海，即因其众居此而得名。
契丹早期部落名。唐初内附，唐太宗贞观十年(636年，一记为贞观十九年，645年)，唐置带州，治昌平之清水店，隶营州都督，处契丹乙失革部。武则天万岁通天元年(696)，契丹首领李尽忠率众叛唐据营州后，北
见“纳若”(1266页)。
明代青海地名。蒙古语音译，意为三角、三棱、三面。指青海湖东面的三角城。今名海宴，为海宴县府所在地。明中期以前为藏族居牧区。正德五年(1510)，东蒙古※达延汗大败右翼领主※亦不剌等，亦不剌率畏兀特残部
畲族地区设置官员名，又称“��官”。明朝于闽、粤交界的畲族地区设置土官，用以管理畲民，征收赋税。因史书上对畲、瑶民族的记载，往往混淆，或称畲族为瑶族，对畲区官吏称为“抚瑶土
书名。全称《玛尔巴译师传所见获益》。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参(1452—1507)。约成书于明弘治十八年(1505)。作者生于后藏扎西喀嘎。出身密咒者家庭，学噶举派教法，系一虔诚教徒
※ 朵豁刺惕部※异密。又译怯马鲁丁。※播鲁只之弟。1365年杀死※东察合台汗国※也里牙思火者汗，自称汗，引起“众异密和他对立，国内沦于纷争不已”，河中地区(阿姆、锡尔两河之间地)※帖木儿趁机多次入侵，
?—1710清朝将领。蒙古族。科尔沁部人。博尔济吉特氏。札噶尔长子。康熙二十四年(1685)，袭札萨克多罗郡王。二十九年(1690)，随军防御卫拉特蒙古准噶尔部噶尔丹。三十五年(1696)，随黑龙江将