清后期统治蒙古的一种政策、措施。清政府原在蒙古地区实行封禁政策，严禁汉民前往耕种定居，后因蒙古王公私自招流民开垦，既成事实，至晚期复因实行“新政”，大量放垦，汉民留居蒙地者日多，乃在汉民集中地区，割旗地以置府、厅、州、县，实行“蒙汉分治”，实行旗县并存，以旗辖蒙，以县管汉的局面。由于旗县交错，机构重叠，彼此侵权攘地，纠纷不断，流弊甚多。后复演变为新设道、府、州、县兼有辖治蒙民、蒙地的权力。如洮昌道，除辖洮南、昌图两府各州县外，还兼管科尔沁六旗事务;光绪三年(1877)设置的奉化、怀德、康平等县，均有兼管境内蒙民的职权。蒙汉分治的结果，使一些盟旗的辖境大为缩小，有的旗则因土地被析出置县而名存实亡。
即“段智廉”(1699页)。
?—1752卫拉特蒙古准噶尔部台吉。姓绰罗斯。名将小策凌敦多布第三子(一作次子)。初领准噶尔一昂吉，驻牧喀喇沙尔(今新疆焉耆)。乾隆十年(1745)，策妄多尔济那木札勒嗣位，受倚任。十五年(1750)
蒙古族旧时迷信习俗。蒙古语音译，意为“替身”、“替死鬼”。始见于《蒙古秘史》。蒙古族早期信奉萨满教，人患病，则延请萨满占卜、禳解。萨满认为，疾病是恶魔或神灵所致，须祭以牲畜、金银和食物等。如不缓解，则
撒拉族古文字。系一种以阿拉伯、波斯字母为基础拼写撒拉语的拼音文字。有字母32个，由28个阿拉伯字母，三个波斯字母P、q、z及一个η字母组成。此外还借用阿拉伯字母的使用方法及部分音变符号。19世纪时，不
解放前云南省金平、屏边等县瑶族地区村寨头人称谓。据说由来已久。各村寨普遍设置，通常包括寨老、寨主和龙师三人组成。通过选举产生，凡寨中成年男子，只要识字，有办事能力和办事公正及熟识宗教仪礼者，均可作候选
十六国时期丁零所建翟魏政权君主魏天王翟钊年号。391—392年，凡2年。
?—1796或1799清朝将领。满洲镶黄旗人。噶巴喀氏。初为亲军、蓝翎侍卫。乾隆五十二年(1787)，从福康安赴台湾镇压林爽文起义，授骑都尉世职，并赐“额腾额巴图鲁”号。五十六年(1791)，以廓尔喀
即“兀良哈”(108页)。
古地名。见“金城县”(1475页)。
藏传佛教寺院。亦称尕旦寺，藏语称“孜苏莽嘎丁图登乃勒楞”，意为“孜苏莽之具喜佛教定胜洲”。在青海囊谦县。明嘉靖十四年(1535)建，奉宁玛派，原名“彭措热顶楞”，意为“圆满永固洲”。清顺治九年(165