东汉末年乌桓首领之一。又作速仆丸。史称其勇健多谋。东汉灵帝(167—189年在位)初，为辽东乌桓大人，有部众千余落，自称峭王。卷入中原军阀混战。中平四年(187)，受汉叛将张纯诱使，连续扰汉边。六年，受幽州牧刘虞劝诫，罢兵归。及刘虞为公孙瓒击杀后，感刘虞旧德，于献帝兴平二年(195)，率众及鲜卑部众7千余骑，随刘虞旧属渔阳鲜于辅南迎虞子刘和，与袁绍合兵60万，破公孙瓒于鲍丘(今北京密云县东)，斩首2万余。建安四年(199)，与※蹋顿等共助袁绍破公孙瓒，同被袁绍承制封为单于。后与上谷乌桓大人难楼共奉蹋顿为王。十二年(207)，乌桓为曹操败于柳城(今辽宁锦西西北)，走辽东，为辽东太守公孙康斩杀。
藏传佛教寺院。藏语“瓜什则加萨尔雪扎图丹群科”，意为“瓜什则加萨尔圣教法轮讲经院”。在青海同仁县瓜什则乡。建于明代，据《噶丹嘉措传》，瓜什则噶居活佛于瓜什则地方建寺和禅院(即秀古宁寺)，后由瓜什则铁念
战国时期中山国祭祀礼器。亦称“中山王铜圆壶”。周慎靓王五年(中山王十三年，前316)，由中山王下令制作，用以祭祀上帝和祖宗。盖上有两个圆形纽，壶腹为圆球形，有两道平行凸
见“贺真城”(1778页)。
见“敌烈部”(1882页)。
即“蒙古源流”(2337页)。
1874—1949近代中国伊斯兰教著名经师。陕西省西安市人。回族。幼家贫，从西安清真大寺刘老安万龄等阿訇为师，学阿拉伯文和伊斯兰教典籍。光绪、宣统年间(1875—1911)，受业于著名经师者万选、禹月
怒语音译。解放前云南省贡山县怒族地区对借贷的一种称谓。借贷分实物和货币两种。最早发生在同族人内部，不计较利息，归还时多给一点也只是出于酬谢。后来随着各个个体家庭贫富分化的进一步发展，不管借实物或货币都
青海省方志。光绪三年(1877)，西宁知府邓承伟发起主办，邀请西宁办事大臣豫师、西宁道张宗翰协同西宁人来维礼等人依循旧志体例，设局续修，次年脱稿，九年(1883)始印成书。所记起自清乾隆十二年(174
见“带孙”(1607页)。
见“民族解放社”(669页)。