耶律谷欲
辽代史学家。字休坚。契丹族。六院部人。节度使耶律阿古只子。史载其性淡泊，有礼法，工文章。辽圣宗朝入仕，统和年间，为本部太保。开泰(1012—1021)中，渐迁塌母城节度使，以宜处霸州疑狱，获圣宗赏识，授启圣军节度使。太平(1021—1031)中，复本部太保。后以疾归。寻擢南院大王。时见世风日下，请老还乡，不允。辽兴宗时，命为诗友，数问以治国之道，多所匡谏。重熙十三年(1044)，奉诏与林牙耶律庶成、萧韩家奴共编辽国上世事迹及诸帝《实录》，未成而卒，享年90。
辽代史学家。字休坚。契丹族。六院部人。节度使耶律阿古只子。史载其性淡泊，有礼法，工文章。辽圣宗朝入仕，统和年间，为本部太保。开泰(1012—1021)中，渐迁塌母城节度使，以宜处霸州疑狱，获圣宗赏识，授启圣军节度使。太平(1021—1031)中，复本部太保。后以疾归。寻擢南院大王。时见世风日下，请老还乡，不允。辽兴宗时，命为诗友，数问以治国之道，多所匡谏。重熙十三年(1044)，奉诏与林牙耶律庶成、萧韩家奴共编辽国上世事迹及诸帝《实录》，未成而卒，享年90。
南宋末年抗击蒙古军的战役之一。南宋理宗宝祐六年(元宪宗八年，1258)，蒙古大汗蒙哥统军攻入四川，入大散关，沿涪江、嘉陵江南下。年底，进抵合州(今四川合川)。蒙哥遣降人至合州钓鱼城招谕，为守将王坚拒绝
?—1703清宗室，满洲镶蓝旗人。世祖※福临之子，圣祖玄烨之弟。康熙十年(1671)，封和硕恭亲王。二十年(1681)，拜安北大将军，与兄抚远大将军裕亲王福全击厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔丹于乌兰布通(内蒙
即“石抹卞”(451页)。
见“西域闻见录”(711页)。
?—1788清代新疆维吾尔族伯克。又译色提卜阿勒氐、色提巴勒氐。乌什人。拜城伯克齐里克(齐)子。父死，嗣位，为准噶尔贵族胁徙伊犁。乾隆二十年(1755)，清军定伊犁，请内附。阿睦尔撒纳叛乱后，徙居巴里
中国伊斯兰教古寺之一。寺在内蒙古自治区呼和浩特市旧城北门外。相传建于明初。实建于康熙三十二年(1693)，经乾隆、同治、光绪、民国年间多次重修和扩建。占地4000平方米。寺正门除阿拉伯文题名外，还悬有
清派往俄国的使团。雍正七年(1729)，清朝与准噶尔部关系恶化，胤禛决定用兵准噶尔。时值俄国沙皇彼得二世即位，遂派遣理藩院侍郎托时、副都统广西等25人前往祝贺，欲联络俄国共同夹击准噶尔。随同前往的还有
①清代皇陵。因在京城东故名。位于今河北遵化县西北70里丰召岭(又名凤召岭)，康熙二年(1663)尊封昌瑞山，该陵墓群以昌瑞山为中心，陵区南北长约125公里，东西宽约20公里。内有帝陵五座：顺治帝孝陵，
1850—1869清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第七代活佛。法名凯珠布丹桑(一译架伊兹蒲丹占)。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十二世。一说生于道光二十九年(1849)。藏族。拉萨附近的俗人米谷玛耳之子。
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治