字典Plus>历史百科>民族起源>耶容语

耶容语

我国广西部份瑶族使用的一种语言。属汉藏语系壮侗语族仡央语支。分布在广西壮族自治区那坡县,使用人口约计有600多。语言主要特点有:声母少,韵母多。没有浊塞音、浊塞擦音声母。没有清鼻音声母,没有鼻冠音声母。有带喉塞音的p、t声母,有小舌音声母。元音分长短,辅音韵尾有一m、—n、—、—p、—t、—k。有4个声调,其调值分别为55、53、43、12,前二者为高音调组,后二者为低音调组。送气音声母比较少,送气音和带喉塞音的声母基本上出现在高音调组,浊声母多半出现在低音调组。词根基本上是单音的,构词能力较强。有相当一部分带附加成分的词,但不十分稳定,处于接近脱落状态,一旦进入句子几乎都变成可有可无。合成词以修饰式的居多。借词比较多,除汉语借词外,还有部分壮语借词。表示语法意义的主要手段是虚词和语序。动词没有自动和使动的语法范畴。形容词、指示代词、名词和支配词组作名词的定语时,在中心语后。形容词作动词、形容词的定语时,在中心语后。方位词和数量词组作名词的定语时,在中心语前。判断动词“是”有tu55和i12两个,前者用于否定句,后者用于肯定句。副词、介词、连词有相当一部分是汉语借词,在中、老年人中还不习惯使用。否定副词置于句末。句子主语在谓语前,宾语、补语在作谓语的动词后。语言内部比较一致,不再划分方言、土语。说耶容语的人不多,四周都是壮族,在内部交往时用本民族语言,跟其他民族交往时多使用壮语和汉语。耶容语跟仡佬语相近,同时也跟壮、侗、苗、瑶诸语言有一定关系,但跟仡佬语相同的比较多,他们的“底层”语言属于仡佬语系统。

猜你喜欢

  • 都龙光

    清末民初彝族土司。又名如底阿郭。土官日郭如底之子。清末袭职,任四川凉山阿都正长官司兼副长官司(治今四川凉山州普格县西北鱼水坡)长官。宣统三年(1911),支持西昌黄连关第十三民团副团长张耀堂反清起义,

  • 出伯

    元朝宗王。又译术伯、术白。蒙古孛儿只斤氏。察合台汗国※阿鲁忽汗之子(一说作伊儿汗旭烈兀之孙)。世祖至元二十年(1283),赐银印。率本部蒙古军及探马赤军捍西陲,御海都、笃哇叛军,置营于甘州,兼领瓜州、

  • 噶玛丹迥旺波

    1606—1642明末卫藏地方政权藏巴汗。藏族。※彭措南杰之子。天启元年(1621,一说泰昌元年,1620),父卒,嗣为第巴藏巴(即藏巴汗)。联合青海蒙古却图汗及康区白利土司屯月多吉共同反对格鲁派(黄

  • 罗儿家

    旧时裕固族部落名。住牧于今甘肃省肃南县康乐区青龙乡的大小孔刚木(斯)(裕固语,意为“镇子”)和海牙沟一带,操东部裕固语。共有12个户族(裕固语称※的尔勤):安帐(汉姓安)、冲萨(汉姓孔)、兰恰克(汉姓

  • 附离

    参见“附邻”(1259页)。

  • 讨赛篱

    又记作讨赛咿。契丹语,意“五月”,契丹族对端五节的称谓。俗于五月五日午时,采艾叶和绵做衣,并奉首领,君臣宴乐,食渤海膳艾糕,饮大黄酒。又以五彩丝绕成索缠背,称作“合欢结”;妇人以彩丝编

  • 罗卜藏素诺

    见“罗卜藏舒努”(1421页)。

  • 德格印经院

    四川西部藏区有名的印刷藏文经典的机构。清雍正七年(1729),由德格土司丹巴次仁主持兴建于德格县的更庆寺,故又名“更庆寺印经院”。设总管行政事务的院长1人,下设管家1人、秘书1人。由更庆寺喇嘛内选任,

  • 德昂语音译,亦作冷。为分布在云南梁河,盈江、镇康等地德昂族的自称。属“汝波”支系,信奉小乘佛教中的※“左抵教”和※“多列教”。妇女剃发,裹黑布包头、戴大耳坠、银项圈,又因其妇女筒裙的颜色中红、黑或红、

  • 曲吉札巴班觉

    ?—1738清代青海郭隆寺活佛。为郭隆寺(后称佑宁寺)五大活佛之一,即王呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县威远镇小寺村。初在郭隆寺学经,参加巡回辨经,敏于思索,取得“格西”学位。康熙五十五年(1