清代第十一世卓尼土司。汉名杨汝松。甘南藏区卓尼人。6岁父亡，嗣土司位。12岁学经。执掌政务，日益成熟，精通汉语文。妻曼香哇，有才智，为得力内助。康熙四十六年(1707)，率土司兵助清军平定海武坪24部，以功，康熙帝赐印并赏物。五十五年(1716)，赴京，随康熙帝猎于京师，受赏而归。五十七年，以准噶尔部侵藏，奉旨率土司兵驻守长江沿岸。因功受重赏。崇佛，在妻曼香哇支持下，于康熙六十年至雍正九年(1721—1731)刻印了著名的卓尼版藏文大藏经《甘珠尔》部，并以里塘版、北京版等早期版本校勘，用银17， 525两。后卓尼十四世土司丹松次仁于乾隆十八至三十七年(1753—1772)又刻成《丹珠尔》经部。卓尼寺(即禅定寺)内藏甘珠尔、丹珠尔全套经版及精印藏文藏经，在藏区尚属罕见。
即金胡里改路。清文献改用此名。并认为，和罗噶(胡里改)非瑚里哈河(牡丹江)，应是今乌苏里江。
①(?—1710)清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。※达延汗巴图蒙克玄孙，多罗郡王※衮布长子。康熙三十五年(1696)，随抚远大将军费扬古败准噶尔部噶尔丹于昭莫多(土拉河、克鲁伦河上源)。四十七年(1
地名。即今西藏自治区比如县。位于怒江上游沿岸，东接昌都专区之丁青县、边坎县，南与嘉黎县相对，西接那曲县，北临索县。因境内有比如部落，故名。境内有错松曲等10余条河流及郭普错湖泊。有格鲁派、宁玛派寺院及
1639—?清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。青海人。清崇德三年(1638)，席力图呼图克图一世希迪图噶卜楚圆寂后，被寻访确认为转世灵童，迎至席力图召坐床，为席力图呼
唐代在西突厥地区建立的羁縻机构。又作玄池都督府。高宗显庆三年(658)以葛逻禄踏实部(一作踏实力)置。以其首领为都督、刺史，职位世袭。辖地位于今新疆塔尔巴哈台附近地区(一作在前苏联斋桑城西北)。隶北庭
?—567北周起义首领。族属稽胡(又称步落稽、山胡)。武帝天和二年(567)，乘延州(治今延安市城东延河东岸)总管宇文盛率众筑银州城(在今陕西横山县东党盆)之机，与同族乔是罗，结别部帅乔三勿同，欲举兵
藏语音译。全称沙扎沃巴。西藏贵族家族之一。源于甘丹寺山下庄园名。早期为沙拉沃巴，出现于《五世达赖喇嘛传》内，八世达赖喇嘛时改称沙扎沃巴。18世纪前期已衰落，乾隆十六年(1751)噶厦政府重新分配庄园，
见“古木河卫”(441页)、“可木卫(一)”(491页)、“古木卫”(440页)。
甘肃北蒙古族婚俗。婚礼时，在新郎门前铺一块大白毛毡，用青稞粒镶出万字和莲花图案各一，新娘接到门前时，由主婚人命新郎跪在万字型图案上，象征一切吉祥;新娘跪在莲花型图案上，象征多子多福。主婚人同时朗诵祝词
又作仡头、仡兜、兜、革兜。始见于明代记载。分布在贵州黎平、石阡、镇远、福泉、黄平、凯里、开阳、修文等地。服饰类※海��苗。语言及习俗与黔中南、黔西北苗族相近