沁阳清真寺
中国伊斯兰教古寺之一。在河南沁阳县城内自治街。俗称北大寺。始建于明代，清代重修。前有厦殿，面阔3间，单檐歇山，蓝琉璃瓦盖顶。拱端透雕龙头、庭院四隅有4座讲堂，最后为大礼拜殿，成长方形，与客庭均为绿琉璃瓦盖顶。檐下斗拱浮雕花草、殿内梁枋施有彩绘、柱下磉墩石雕十分精美。后殿窑窝，上部挺拔高耸、为楼阁式。顶部为蓝琉璃质构件组成。殿内为瓮砖砌筑，不用梁柱，似作穹庐状，具有阿拉伯建筑风格。此殿为中国古典风格与阿拉伯风格结合之建筑。
中国伊斯兰教古寺之一。在河南沁阳县城内自治街。俗称北大寺。始建于明代，清代重修。前有厦殿，面阔3间，单檐歇山，蓝琉璃瓦盖顶。拱端透雕龙头、庭院四隅有4座讲堂，最后为大礼拜殿，成长方形，与客庭均为绿琉璃瓦盖顶。檐下斗拱浮雕花草、殿内梁枋施有彩绘、柱下磉墩石雕十分精美。后殿窑窝，上部挺拔高耸、为楼阁式。顶部为蓝琉璃质构件组成。殿内为瓮砖砌筑，不用梁柱，似作穹庐状，具有阿拉伯建筑风格。此殿为中国古典风格与阿拉伯风格结合之建筑。
亦称“掠夺婚”、“窃婚”等。男子从其他氏族或部落掠夺妇女为妻妾的婚姻形式。原始社会对偶婚的形式之一。产生于母系氏族的夫从妻居向父系氏族的妻从夫居之过渡时期。男子地位提高后，不愿再到妻方服役，遂以强制或
指“河套人”化石(“中国新人”化石)代表的文化。1922年在内蒙古鄂尔多斯高原南部乌审旗境内萨拉乌苏河河岸沙层中发现。地质年代属更新世晚期，距今约3万5千年。所发现的化石有左上侧门齿一枚，同时发现脊椎
藏语音译，意为“近处的珞巴”。※丁珞的对称。旧时藏族对接近藏区的珞巴族地区及其人民的俗称。与藏族直接交往，受藏族文化影响较深。如墨脱县的※米新巴、※米古巴，米林县南边的※博嘎尔、※德根，隆子县内的※纳
青海省方志，刘运新(安徽合肥人，任县知事)主持，廖徯苏(湘潭人)、陈之凤、牛培炯编纂。共6卷。15万余字。1919年成书，由甘肃政报局排印。卷1包括有刘运新序、廖徯苏序、陈之凤序、牛培炯序、衔名、凡例
见“诸抹”(1951页)。
见“喀申和卓”(2206页)。
唐代南诏行政中枢衙署名。为※九爽之一。“爽”，相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。《新唐书·南诏传》谓：“幕爽主兵”，即掌管军卒的招幕和训练，攻战及防守;兵器的购置与铸造等。类似中央王朝的兵部。主官
古城名。雍正元年(1723)建于布隆吉尔(今甘肃安西县东北)，安西同知驻扎。六年(1728)，于杜尔柏津西北(今安西县)建新城，周6里7分(一作6里3分)，设4门。初为厅治，为兵备道驻扎。城内有鼓楼，
1246—1307元朝官员。字道明。唐兀人。斡札箦之子。幼聪颖好学，年15，通古注《论语》、《孟子》、《尚书》。世祖召见于香阁，进言亲君子、远小人之义。并愿为措画总管屯田事，授中兴路新民总管。至官，招
云南永宁剌和庄土官。纳西族。明永乐四年(1406)，云南右卫官吏到永宁地区招谕西番，至刺和庄。率众随之入贡，并上言，剌和庄有民3千余户，请设官领之，获准，设长官司，命其为长官，并赐印及冠带等。