永瑆
1751—1823
清朝宗室、诗词书法家。满族，爱新觉罗氏。高宗※弘历第十一子。乾隆五十四年(1789)，封成亲王。嘉庆四年(1799)，在军机处行走，亲王领军机自此始。十八年(1813)，督捕天理教首领林清，受嘉奖。幼工书，深得高宗宠爱，与满族铁保、汉人翁方纲、刘镛并称四大家。嘉庆时，受命书裕陵圣德神功碑，自择书迹刻《治晋斋帖》。著有《诒晋斋随笔》、《消寒诗录》、《仓龙集》，以及《诒晋斋集》6卷、后集2卷、续集2卷等。
清朝宗室、诗词书法家。满族，爱新觉罗氏。高宗※弘历第十一子。乾隆五十四年(1789)，封成亲王。嘉庆四年(1799)，在军机处行走，亲王领军机自此始。十八年(1813)，督捕天理教首领林清，受嘉奖。幼工书，深得高宗宠爱，与满族铁保、汉人翁方纲、刘镛并称四大家。嘉庆时，受命书裕陵圣德神功碑，自择书迹刻《治晋斋帖》。著有《诒晋斋随笔》、《消寒诗录》、《仓龙集》，以及《诒晋斋集》6卷、后集2卷、续集2卷等。
①汉代对游牧于辽东一带鲜卑人的称呼。自汉初，东胡为匈奴冒顿单于(前209—前174年在位)所破，部分余众“远窜辽东塞外”，“别依鲜卑山”，故名。与汉时战时和，战时常入扰辽东，和时则诣辽东受赏赐，往来于
部分彝族的自称。由对龙、虎的图腾崇拜而来，含有龙虎精神、勇猛顽强的意思。源出唐时，乌蛮(或称东爨)系统的卢鹿部，因方音不同，出现众多写法，如：㑩㑩、倮㑩、罗落
见“术不姑”(490页)。
书名。清代西藏地方志书。黄沛翘编绘。8卷。光绪十三年(1887)刊行。卷首载谕旨、碑文及序。卷一为西藏全图、西藏沿边图、西招原图、乍丫地图，每图计里开方，标出方位、里数。其余各卷分别记载西藏源流考、名
①藏语音译。西藏贵族家族之一。始于十世达赖喇嘛之父罗布桑年扎被封为一等台吉时。清道光四年(1824)，其子格桑彭措袭爵，同年，获得原属布塘家族的宇妥庄园，宅第位于拉萨宇妥桥附近。后家族成员多有任僧俗官
1740—1794清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于年都乎家。由东科·索南嘉措活佛等认定为阿旺程列之转世，由堪庆·根登嘉措受戒出家。乾隆十三年(1748)，由千名僧人组成仪仗队迎至隆务寺坐床，后居塔尔寺
见“恰克拉”(1725页)。
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。辽世宗宫卫※积庆宫下之一石烈名兮腊。
1631—1668明末清初藏传佛教高僧。西藏地方第穆呼图克图四世。藏族。为西藏工布地区黄教丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。出生于工布扎克吉玉买。由四世班禅洛
见“钟根”(1666页)。