西藏门隅地区对六世达赖罗桑仁钦·仓央嘉措(1683—1706)故居的俗称。藏语音译。仓央嘉措于清康熙二十二年(1683)正月十六日出生在门隅中部夏日措的柏嘎村(一说，乌吉林)。自幼丧父、随母才旺卓玛(又作才旺拉母)与叔父一起生活。二十七年(1688)，被第巴·桑结嘉措(1653—1705)认定为五世达赖转世灵童。三十七年迎至布达拉宫坐床。尔后，第巴·桑结嘉措赐予其叔“第巴古相”(意为王亲贵族)封文，世代免交乌拉差税。故名。旧居仍存。系石砌三层建筑，瓦板盖顶，四周墙涂白色，唯上部涂红色。一层为仓库，二层设有仓央嘉措、其母和叔叔的3尊塑像，5盏酥油灯昼夜通明。此层还置展仓央嘉措使用过的袈裟、床、坐垫、经书、铜铃、平鼓及贴有噶厦封条的大木箱等。顶层为经堂。人们常常到此瞻仰。
阿古柏反动政权军官。一译哈克·库里伯克。乌兹别克人(一说塔吉克人)。※阿古柏第三子。清同治三年(1864)十二月，随父侵入新疆喀什噶尔(今喀什)。光绪三年(1877)春，受命守托克逊。清军进剿，逃喀喇
白族的自称，参见“白族”(596页)。
古政区名，相当于县。氐族聚居区。一说为故氐道简称。西汉以秦故道县改置，属武都郡(治今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治所在今陕西宝鸡市西南大散关东南(或说在今陕西凤县与甘肃两当县之间)。西晋后废。为
后赵新兴王石祗年号。350—351年，凡2年。
佤语音译，意为“投靠”。旧时云南西盟佤族地区对一些因生活困难而投靠他人的人的称呼。帮助主人生产劳动，主人供其食、衣、住和其他生活必需品，但不给任何工资。对主人称呼视年龄大小，多称阿叔、阿哥，若年龄相仿
十六国时期陇西鲜卑之一支。以鲜卑大人提伦领部而得名。东晋太元十二年(387)，与裕苟、密贵2部于六泉(在襄武县东北，今甘肃陇西东北，一说在高平，今宁夏固原)遭西秦苑川乞伏国仁袭击。寻高平鲜卑没奕于、东
黎语称“沃伐”，意为“做穷人”。系指解放前黎族地区某些因破产或逃避迫害而依附某一有财势的富户门下的贫苦农民，故又称投靠户。被依附者称“龙公”，黎语谓“沃凡”，意为“做富人”，也有“做主人”之意。投靠时
见“弘吉喇特”(645页)。
西域古地名。见《元史·西北地附录》，在察合台后王笃来帖木儿治下。又作乌赤。清《西域同文志》：乌什即乌赤，义为“山石突出”，因城在山上故名。即今新疆乌什县。原居民大多在1720年从吐鲁番迁来，故又称乌什
?—1643清初官员。居翁牛特部。蒙古族。博尔济吉特氏。初为察哈尔部宰桑。天聪八年(1634)，林丹汗兵败后，与多尔济塔苏尔海谋降后金。同年，皇太极征明，至波硕兑，与多尔济塔苏尔海等五宰桑丁壮700余