契丹王朝援后晋、灭后唐的关键战役。天显十一年(936)五月，河东节度使石敬瑭据晋阳(今山西太原)叛后唐，唐末帝李从珂族其家，并遣大将张敬达讨伐。七月，敬瑭向契丹求救，并向契丹称臣称子，允以事成割地。辽太宗耶律德光许以仲秋倾国赴援。八月，敬达猛攻晋阳，晋阳告急。九月，太宗亲将5万骑，号称30万自扬武谷(今山西代县崞阳镇)南进，直抵晋阳城下虎北口。遇唐高行周、符彦卿军，展开大战。契丹分骑3000，不着甲，直冲敬达军阵，唐兵见其羸，争逐之，战至汾曲，契丹军涉水而去。唐兵循岸进军，契丹伏兵蜂起，断唐兵为二，北侧步兵多为所杀，死者近万;南侧骑兵逃归晋安寨(今太原城附近晋祠南)。是役，石敬瑭借契丹军解晋阳之围，转败为胜。次日，进围敬达军于晋安。史称：“置营于晋安之南，长百余里，厚五十里，多设铃索吠犬，人跬步不得过。”唐末帝急遣四路军救援，并下诏亲征，因众心不齐，迟迟不前。晋安被围数月，刍粮俱竭，闰十一月，杨光远杀敬达降。契丹又转兵至团柏谷(今山西祁县团柏村)歼唐赵德钧援军，死者万计。后唐势衰。战中，契丹册石敬瑭为“大晋皇帝”，改元天福。是月底，唐末帝自焚，敬瑭入洛阳，后唐亡。
清末延边朝鲜族对占有广阔荒野者的称谓。多为满、汉族有势力者或地方官吏，后期也有朝鲜族中分化出来的极少数地主。地方当局发给地照为凭，上写姓名、土地四至、熟荒地和生荒地亩数。规定每垧(合15亩)地需纳白银
元代官署名。秩从二品。世祖至元六年(1269)，颁行八思巴制蒙古新字——八思巴字。八年，始立新字学士于翰林兼国史院。十二年，别立蒙古翰林院。设官历有变化，后定置承旨、学士、侍读学士、侍讲学士、直学士、
?——1644清朝将领。满洲镶蓝旗人。佟佳氏，以地为氏。天命年间(1616——1626)，随父刚格归后金，屡从征，任佐领兼参领。天聪八年(1634)，随军征明为向导，立功受奖，擢护军统领。崇德元年(1
独龙语音译，意为“纹面”。解放前独龙族妇女的一种习俗。传说独龙族妇女很早就有纹面的习惯，一般年满12—13岁都必须纹面，认为纹面是一种美的象征，又是划分各个氏族、家族集团的标志，其次可以避邪。纹面时，
①见“耶律术者”(1308页)。 ②见“萧仲恭”(1993页)。
蒙古尼伦诸部之一。又作亦速惕、别速、别速歹。与成吉思汗所出之孛儿只斤氏同宗，皆出自海都(成吉思汗六世祖)。据《元朝秘史》，由别速台之后裔组成;一说为赤纳台斡赤斤后裔，多以前说为是。初依附泰赤乌部，后归
1889—1960近代武术家。字风有。辽宁沈阳人。回族。祖籍山东济阳白家。幼入私熟习文。后改习武，拜回族拳师“铁臂王三爷”王殿清学查拳、弹腿，又拜河北胡奉山习棍棒。广交武林豪士，融各家之长于一身，成“
藏语音译，宗(相当内地之县)政府职官名。原西藏地方政府时，由政府、贵族或寺院各自委派的庄头和乡吏。僧俗各1人，为世袭，专司差役的摊派与检查，处理案件，出席宗政府会议。例由群众推选，宗政府任命。无物质待
①(?—1334)察合台汗国第十六代汗。一称答儿麻。孛儿只斤氏。※笃哇之子。元至顺二年(1331)袭汗位。以年迈，由子桑札儿摄政。在位期间，改变前任可汗定期前往汗国东部视事的旧例，长年滞居呼罗珊边境。
藏传佛教教派之一。藏语“宁玛”意为“旧”或“古”，意即“旧派”，指其传入西藏最早、历史最久，并一直保持古老的宗派传承。因其僧人衣帽尚红，又俗称“红教”。该派主要教法是密教，从赤松德赞赞普(755—79