敖包树
萨满教神祗之一。敖包，蒙古语，意为木、石、土堆，认为是神灵所在和享祭之地。鄂温克族也有祭敖包的习俗，今内蒙古阿荣旗的鄂温克人旧时供祭的是一棵大树。凡被认为有神的树，挂上红布条，即成敖包树。每逢干旱年，祭其求雨。祭时，全村人拿出1头牛或1口猪做供品。祭完，人们互相泼水，对寡妇尤泼得厉害，认为这样龙王爷就会下雨了。其树枝不能砍，有砍了遭到不幸的传说。
萨满教神祗之一。敖包，蒙古语，意为木、石、土堆，认为是神灵所在和享祭之地。鄂温克族也有祭敖包的习俗，今内蒙古阿荣旗的鄂温克人旧时供祭的是一棵大树。凡被认为有神的树，挂上红布条，即成敖包树。每逢干旱年，祭其求雨。祭时，全村人拿出1头牛或1口猪做供品。祭完，人们互相泼水，对寡妇尤泼得厉害，认为这样龙王爷就会下雨了。其树枝不能砍，有砍了遭到不幸的传说。
见“耶律觌烈”(1321页)。
见“巴尔虎”(408页)。
鄂温克族旧时的一种婚姻习俗。鄂温克语音译，意为“赠送乳牛”。内蒙古阿荣旗的鄂温克人过去男女订婚后，到十七八岁时，男方要向女家送彩礼，届时，女方父母又向男方索要物品，母亲要1头乳牛作为哺乳女儿的报酬，称
1699—1748清高宗孝贤纯皇后。蒙古族。富察氏。察哈尔总管李荣保女。乾隆二年(1737)册为皇后，皇后恭俭，平居以通草绒为饰，不御珠翠。岁时以鹿羔毛绒制为荷包进皇上，仿先世关外遗制，示不忘本，皇上
643或647—712唐代佛教高僧。华严宗实际创始人。祖籍康居，生于长安。本姓康，字贤首。风度奇正，利智绝伦。初应名僧义学之选，从玄奘法师译经。后以见识相异，退出译场，从智俨学《华严经》。28岁受沙弥
即“薛干部”(2542页)。
西夏宗室。神宗※李遵顼父。夏仁宗时(1140—1193)封齐王。善骑射，饶武略，遇事敢为先。中书令任得敬嫉其能，中以蜚语，贬守凉州(今甘肃武威)，在郡有政绩，蕃汉之民皆畏怀。乾祐元年(1170)，任得
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中3宫设有闸撒。守狘为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。
明代四川土司名。永乐十五年(1417)二月置。属松潘卫，治所在今四川松潘境。永乐四年(1406)九月，京师鸡鸣寺僧端竹领占、洮州卫千户赵诚等，曾奉命前往该地招谕百姓。设安抚司后，该安抚司等21族土官阿
中国共产党领导的由内蒙古各族各阶层代表组成的推动自治运动的革命团体。1945年11月25日成立于张家口。内蒙古伊克昭、乌兰察布、巴彦塔拉、锡林郭勒、察哈尔、昭乌达、卓索图、哲里木等8盟36旗以及军政各