清代甘肃地区藏传佛教嘉木样呼图克图四世。西藏拉龙人。严潘德勒琼子。清咸丰五年(1855)，嘉木样三世圆寂，由拉卜楞寺的德睦仓活佛和火尔藏仓活佛认定为嘉木样三世转世灵童。次年二月迎入甘肃拉卜楞寺，取法号尕藏图旦旺秀。同治七年(1868)，入闻思学院学习显宗经典。十年(1871)，学因明和般若二学。光绪三年(1877)，赴拉萨入哲蚌寺郭莽学院深造，四年后返回拉卜楞寺。七年(1881)，创建喜金刚学院，并传“欢喜金刚灌顶”、“虚空瑜伽”和“金刚手大轮”等修供法。十一年(1885)，任本寺总法台，兼任青海塔尔寺总法台。二十六年(1900)，赴山西朝拜五台山，并到北京觐见光绪皇帝。二十八年(1902)，光绪帝赐以“广济祥师”封号、册印。建造医学经堂。对寺院机构进行调整，成立“拉章仲贾措兑”，亲自主持政教事务。1914年三月，被袁世凯封为“广济静妙严禅师”。
旧时云南耿马、孟定地区傣族土司衙门的地方官吏。相当于一乡之长。有大小等级之分，大圈官管小圈官，相当于地方大小头人，由土司委任，新爷具体统辖。在政治上行使管理所属地区各寨的行政权，处理诉讼案件;在经济上
?—1627哈萨克贵族。※贾尼别克汗孙，贾勒木速檀(王)子。初称速檀。明万历二十六年(1598)，从侄艾斯木汗继位后，与布哈拉和撒马尔罕统治者签订和约，规定塔什干及其周围地区240年内归哈萨克汗国管辖
宋代云南大理国画师。白族。宋孝宗淳熙七年(大理国段智兴盛德五年，1180)绘《大理国梵画长卷》(俗称《张胜温画卷》)。《北京故宫博物院提要》称其为“大理国描工”。据画卷知其为大理国段智兴(1172—1
蒙古、藏等民族的传统奶食品之一。广泛流行于内蒙古、西藏、青海、新疆等牧区。制法：将酸奶倒入锅内煮沸，等温度下降后，倒入布袋过滤，挤出奶水，将布袋中的奶渣捏成小块，晾干即成。奶渣有酸味，故亦称酸奶渣。制
元代蒙古族人民反抗活动之一。元文宗天历二年(1329)九月，居住在岚、管、临3州(均在今山西省北部)的诸王八剌马、忽都火者等部部民，不堪压迫，群起暴动。元廷派遣省、台、宗正府官员前往督促地方官府进行镇
见“隗衍突厥部”(2135页)。
西藏地名。即今羊卓地区元明代译称。地在今后藏羊卓雍湖畔，今属浪卡子县境。元为乌思藏十三万户之一，明时称乌思藏俺不罗寨。洪武十八年(1385)，设行都指挥使司，委都指挥佥事司其事。
小雪橇。赫哲语音译，亦作“拖拉气”，意为“狗爬犁”，因以狗挽拉得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人冬季的主要交通工具之一。出现历史很早，元代已成为这一地区的主要交通工具，据《元史》载，
?—719唐代回纥首领。药罗葛氏。※独解支子。开元三年(715)父卒，继位，统辖甘、凉间回纥诸部，继任瀚海都督，并任河西经略副使兼赤水军(今甘肃武威)使。次年，以突厥击漠北回纥余部，遂在唐支持下率部攻
西藏古迹。在西藏江孜县城的宗山上。清光绪三十年(1904)四月，藏族人民为抵抗入侵亚东、江孜的英国侵略军，据此抗击，炮台前崖筑有豪沟等防御工事。同年七月，被英侵略军炮火毁坏，今只有遗迹，现为全国重点文