由官方统制的互市。中国历代内地王朝为取得周围民族的马匹和其他土产，特设一些机构和市场，管理、统制或垄断这种贸易，与民间的贸易(民市)相对而言，称为官市。明代，两者的界限更为严格。明廷为保证收购足够的马匹用于军事，设茶马司收贮全国茶叶，垄断食盐生产，以换取藏族和西北、西南各族的马匹，禁止贩私茶，派御史巡督茶马互市，明令规定：“私贩出境与关隘失察者，并凌迟处死”。在北方诸边塞设立的马市、木市等大多数也由官方专营。官方马市定期、定点举行，通常每年在各指定的地点开市一二次，市期3至15日。开市前，派专员筹备马价银、抚赏费以及粮食、布帛、绸缎、锅釜、茶叶及其他日用杂品，囤积于要塞，规定上、中、下马的价格。开市后，双方派出官员共同主持、监督市场，驻兵维持市场秩序，由明官方按等级收购马匹、杂畜、皮货等，付与银两或实物。禁止销售兵器。市毕，由明官员设宴招待双方有关人员，颁发“市赏”。由于蒙古各部提供的马匹过剩，官方无力全数收购，于是应双方民间的要求，准许开放民市，由汉商、平民交换蒙古等族的马匹、杂畜和土产。官市完毕才准民间交易。明朝亦用关闭马市，“革除市赏”来惩治不顺从的部落。
清代满族女文人。光绪时宗室、礼部侍郎宝廷女，寿富妹。早卒。著有《箨秋遗稿》。
1195—1243金朝及蒙古国大臣。字仲明。巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。系出蒙古汪古部，遂以汪为氏。原仕金，初为百夫长，历同知平凉府事、陇州防御史、巩昌府治中、同知。与巩昌府总帅完颜仲德共拒蒙古军。金
古城遗址。亦称营盘、孔明城。位于云南陇川县城附近，占地180多亩，为明代戍军所筑。城设东、西、南三门，现已倒塌。城内残存遗物有大砖、瓦、陶罐、碗碎片等。古城附近为昔日德昂族村落，现仍留有许多住宅遗址。
见“锁南嘉措”(2233页)。
佤语、拉祐语音译。意为“富有者”。解放前云南西盟佤族地区原始公社解体过程中产生的富裕阶层。占有较多的生产与生活资料，但不是所有富裕户都是“珠米”，必须出资先剽相当数量的牛以后，才能得到群众公认。除本人
傣语音译，意为部落神、勐神(地方神)。云南西双版纳等地傣族原始鬼神崇拜中的部落保护神。各勐均有之。一般为本勐历史上英雄人物或部落酋长化身，也有来源于当地最古老的村寨神或历史上被战败者的首领。祭祀称“灵
明代在东北女真地区所置卫之一。异译忽鲁哈卫，《满洲源流考》作呼尔哈卫。永乐七年(1409)三月，与葛林等十卫同时设立。后恼纳(又译早哈)、塔失叔侄争印，太宗以恼纳掌忽鲁哈卫，塔失掌弗提卫。据考治今黑龙
书名。清金德纯(祖籍辽宁辽阳，汉军正红旗人)撰。不分卷。该书叙述八旗制度之起源及阀阅之等、爵秩之序、春秋讲武之政与赏罚之法等。行文简明扼要。对研究满族社会历史有参考价值。有《昭代丛书》、《学海类编》及
?—1766清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，亲王成衮扎布长子。初授一等台吉。乾隆二十二年(1757)，随军征辉特部巴雅尔，封辅国公。二十三年，与其弟占楚布多尔济扈
元朝封爵。为诸王第六等级封号之，授龟纽银印。至大四年(1311)，亦思丹受封。