土观呼图克图四世
见“罗桑图登却吉坚赞”(1426页)。
见“罗桑图登却吉坚赞”(1426页)。
金代女真语官名。“撒合辇”意为“黑”， “必剌”意为“江”或“河”， “谋克”为“百夫长”之意。三词组合，意为“黑河百夫长”。为驻黑河之军事长官，地位远比百夫长高。原为骨典乣详稳，贞祐四年(1216)
游猎民族使用的一种诱鹿工具。又称“鹿哨子”或“鹿叫子”。自古以来流行于东北、北方地区。古代契丹、女真等族皆用以捕鹿。《辽史·营卫志》载：“猎人吹角效鹿鸣，既集而射之，谓之‘舐碱鹿’，又名‘呼鹿’”。宋
书名。元官修。卷数不详。起天历元年(1328)九月，迄至顺三年(1332)八月。始修于元统元年(1333，一说二年，1334)，由翰林学士张起岩、王结、欧阳玄、成遵、谢端、苏天爵等与泰定帝、明宗、宁宗
元代地名。又译月良古惕秃剌思。在前苏联赤塔南之鄂良古依河地。宋庆元六年(1200)，蒙古部铁木真(成吉思汗)与克烈部王罕大败泰赤乌部于此。
①藏语音译，亦称赛郎巴，意为“僚属”、亦即“仲科尔”，“在政府任官之世家之弟”。额定175名，原西藏地方政府的俗官。凡大贵族子弟在仔康附设学校受训后，即任官，称东科尔。在原西藏地方政府中形成一俗官系统
古城名。在今四川奉节县东。南北朝北周武成至天和年间(559—572)，荆州蛮向五子王和信州蛮※冉令贤等起兵，在此固守，击退官军进攻。后城陷，起义失败，冉令贤与子弟俱被杀，骸骨积于其城侧。
清代西藏地方政府僧官。藏族。任堪布。宣统元年(1909)，同戴琫改桑坚参、硕第巴鲁朱，潜运军械于察木多附近之恩达勒处，调洛隆宗、硕板多、边坝各路藏兵数千人，抗拒钟颖所统进藏川军。同年，兵败江孜，自恩达
即“术堵”(490页)。
解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情
蒙古国时期汉人地主武装之一。金永清(今河北永清)人史伦以侠义著称，死后，河朔诸郡结清乐社40余，近千人，岁供其像祀之。元太祖八年(1213)，其曾孙史天倪归降蒙古军，任万户，选壮勇万人为义兵，号清乐军