明末卫拉特蒙古土尔扈特部首领。客列亦特氏。元代翁罕(王罕)后裔，卓立甘鄂尔勒克子。初游牧于额什尔努拉(原苏联乌尔扎尔一带)等地。屡率众迎击沙俄扩张主义势力。明万历三十七年(1609)，拒绝俄国使节戈鲁平胁其效忠俄国的要求。天启五年(1625)，准噶尔部封建主楚琥尔乌巴什与弟拜巴吉什争夺秦台吉遗产，内讧争战。同族台吉墨尔根特木纳支持楚琥尔乌巴什，引起杜尔伯特部首领达赖台什的不满，酿成卫拉特蒙古全面内战。因不愿骨肉相残，于崇祯元年(1628)，率众越哈萨克草原，徙牧额济勒河(原苏联伏尔加河)。十年(1673)，遣兵参与固始汗对青海的远征，灭喀尔喀部却图汗(一称绰克图汗)。继进军喀木和西藏。清崇德五年(1640)，偕子书库尔岱青至塔尔巴哈台(一说札萨克图汗部)参加蒙古44部封建主会盟。八年(1643)，徙牧阿斯特拉罕附近，与当地诺盖人结成抗俄联合战线。后遭沙俄军镇压，在阿斯特拉罕战斗中不幸中炮弹身亡。伏尔加河土尔扈特人大都为其属裔。
蒙古语称“哈木济尔噶”，意为“随从附丁”。清代被指定为蒙古王公贵族私人服役的人。亦属※阿勒巴图的一部分。清顺治时(1644—1661)，为示怀柔与笼络，从箭丁中选出部分人充当蒙古王公贵族的随丁，专为主
蒙古地区佛教寺庙中掌管诵经的僧人。专门负责领全寺僧众诵经，亦称“经头”。凡任此职者，须对经典有较深研究，博览经文，记诵娴熟，学识、能力确为大小僧人所信服。诵经时，声调高下疾徐，倡韵起落转变，何句须鸣指
唐代南诏国第十代王晟丰祐年号。一作保合。824—840年，凡17年。
犴皮上衣。鄂温克语音译。系额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时冬穿上衣。有带毛和不带毛两种，此称指带毛者，冬季穿;无毛者称“坡利套”，夏季穿。
①蒙古史书。全名《崇高至上转轮圣王十善福白史》，汉译名作《杂噶拉斡尔第汗所编之经卷源流》(杂噶拉斡尔第汗指忽必烈汗)。明代蒙古※切尽黄台吉据忽必烈时代之《白史》及畏兀儿人必兰纳识里卫征国师旧作，加以校
氏族名。见“西格登”(698页)。
见“妫水”(1261页)。
世界三大宗教之一。“伊斯兰”系阿拉伯文音译，原意为“顺从”，指顺从该教唯一的神“安拉”(中国穆斯林亦称“真主”)的旨意。在中国又引申为“和平”、“安宁”之意。中国旧称“大食法”、“天方教”、“清真教”
元代海南岛最高行政机构。至元十五年(1278)置，治所在琼山(今海口市)。隶湖广行中书省。二十八年(1291)，改为琼州路军民安抚司。天历二年(1329)，改乾宁军民安抚司。
见“马瞻”(160页)。