蒙古旧部名，清代卫拉特蒙古四部之一。其首领为元太祖※成吉思汗之弟※哈布图哈萨尔(合撒儿)后裔，姓博尔济吉特，原属于科尔沁部。本驻牧呼伦贝尔、额尔古纳河一带。15世纪前期哈布图哈萨尔七世孙阿克萨勒岱卒后，由于长子阿鲁克特穆尔势力逐渐强大，迫使次子乌鲁克特穆尔西奔投靠脱欢太师，成为卫拉特联盟成员。“和硕特”一说为“每两个中的一个”之意，即从各部中抽出一部分人组成新分支，其属民还包括乌济叶特人。16世纪后期博贝密尔咱始称卫拉特汗，其子孙哈尼诺颜洪果尔、※拜巴噶斯、※图鲁拜琥(固始汗)继之，先后担任卫拉特楚固拉干(会盟)盟主。初牧于额敏河两岸到乌鲁木齐。明崇祯十年(清崇德二年，1637)前后，图鲁拜琥率所部徙牧青海，分左右两翼，是为青海和硕特部之始。十五年(1642)，以维护黄教(藏传佛教格鲁派)为名，兴兵入藏，占据青藏高原。雍正三年(1725)，清廷设青海和硕特盟，编置佐领，以札萨克统之，和硕特为21旗。拜巴噶斯之一支迁至阿拉善，于康熙三十六年(1697)建立阿拉善和硕特额鲁特旗。另有新疆珠勒都斯中路巴启色特启勒图盟和硕特三旗、科布多哈弼察克新和硕特旗等。
景颇族载瓦支山官世袭制的始行者。传说景颇人原处于无阶级、无压迫剥削、无世袭山官制度、人人平等的社会。自其始，实行山官世袭，每个山官都必须由出身于官种的人继位。有8子，除1子外，其余7子就是后来世袭山官
明代西北羁縻卫之一。位于今哈密地区。西至火州(哈喇和卓)、土鲁番，东南界沙州、赤斤蒙古等卫，北连瓦刺。汉为伊吾庐地，唐属伊州，宋隶回纥，元季为威武王忽纳失里(一作纳忽里)辖地。回回(今回族)、畏兀儿(
景颇支语音译(载瓦支语称“准”)。解放前云南景颇族地区对奴隶的称谓。其来源通过买卖、人身抵债、掠夺等。一般分为“星南木样”(家内奴隶)和“昂木样”(家外奴隶)。前者与主人同居，随主人姓，称主人为父母，
见“塔旺布鲁克札勒”(2163页)。
见“窝集部”(2297页)。
战国时期中山国祭祀礼器。亦称“中山王铜圆壶”。周慎靓王五年(中山王十三年，前316)，由中山王下令制作，用以祭祀上帝和祖宗。盖上有两个圆形纽，壶腹为圆球形，有两道平行凸
见“阿灵泼”(1209页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作吉滩河卫。永乐十四年(1416)八月，因弗提卫奏举，以永乐六年(1408)所设希滩河卫改置，以牙速为指挥同知、里当哈等为千百户，赐诰印、冠带等物。在今黑龙江省萝北县东
蒙古国勋戚。又称哈答驸马、哈合歹驸马，或译为合歹古列坚。斡亦剌部首领※忽都合别乞之子。以其父引导成吉思汗长子术赤军征服“林木中百姓”之功，尚术赤女火雷公主(一说尚扯扯干)为妻，继其父统领斡亦剌部。元太
见“汇宗寺”(615页)与“善因寺”(2289页)。