古地名、古国名。即唐代吐蕃杳雄(又译羊同)之别称。地在今西藏札达县境。唐末吐蕃奴隶起义，赞普王室一支迁此，赞普后裔德祖衮于此建古格王朝，旧称札朗宗，意“根本驻地”。盛行佛教，有托林寺等寺院。所建王宫依山叠起，地道、水渠、暗堡贯穿其间，气势雄伟，与今布达拉宫相似。此宫直延续到17世纪，在一次与入侵之森巴人的战争中，古格王的统治被推翻，宫室被毁。古格一名亦不再使用，仅以阿里代之。王宫遗址今存。占地18万平方米，自山脚至山顶300余米，其间房屋、窑洞、石窟、佛塔等，计600余座，其中窟洞300余座、塔3座，有5座名为红庙、白庙、轮回庙、王宫殿、集会堂最佳。建筑古朴，壁画多艺术音乐舞蹈造型，有赞普及王臣画像，并依次标以名号。其中有干尸众多，并保存有箭杆、盔甲、马甲、刀剑，甲上刻有藏文“bod” (西藏)字样。干尸当是抗击森巴人入侵的战士遗体。另有众多古朴的以莲花、蔓草为题的石刻。宫中还保存有大量抄本佛经，其中有些是唐末作品。
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。亦曰索莪罗。含义说法不一，一说为“骁勇”、“善战”之意，或说乃“肃慎”或“述律”音转，有说系满语“索拉勒恩”(汉译“桦木”)的异译。来源于肃慎(一说为契丹
藏族部落名。在青海省海北门源县城以东，东至多隆水与珠固部落相邻，西界加多部落，南接互助县，北临甘肃省永昌县。下辖哈力河、本加、完改、宗哇、苏科诸小部落。千户住格鲁派寺院仙米寺。原为加多部落所辖小部落之
见“乌古迺”(332页)。
台湾高山族的一支。居于台湾岛东南的兰屿岛上，当地人称红头屿，距台东四十多海里。人口只有2464人(1975年)。村落由若干父系世系群组成。子女婚后多分居，故大多为小家庭。岛上多为山岳，平原绝少，农业以
?—659唐代西突厥可汗。阿史那氏。乙毗咄陆可汗之子。原为颉苾达度设、真珠叶护。素与泥伏沙钵罗可汗有隙，结弩失部五部共击泥伏沙钵罗。永徽四年(653)嗣位后，数遣使赴唐求援军讨泥伏沙钵罗。六年(655
见“奴儿干都司”(647页)。
清末云南片马地区抗英首领。云南泸水县人。傈僳族。20世纪初年始，为管理片马各寨的傈僳族头人。清宣统二年(1910)十二月三日，英国殖民主义者派郝滋上校率领2千侵略军以武力强占中国片马。为收复失地，他迅
土族语音译，意为头饰。民和土族称为凤凰头。民国初年土族妇女的头饰。流行于今青海省互助、民和、大通等地。分吐浑扭达(又记为托欢·扭达，汉语称干粮头，形似圆饼)、捺仁扭达(汉语称三叉头，形似三支箭)、适格
金代女真文字崖壁刻书。金宣宗兴定二年(1218)刻，在今朝鲜咸镜南道北青郡串山。1911年发现。字面高1米33。有5行40余字。所记佛事，因字迹模糊，不易辨认，学者对其解读意见不
金大臣。世居按出虎水(今黑龙江境阿什河)。女真族。蒲察氏。斛鲁短孙，世祖※劾里钵外孙，太祖※阿骨打女婿。自幼抚养于阿骨打家。年15从攻宁江州，败辽帝亲军，攻临潢府，皆有功，袭为谋克。从完颜宗望讨张觉。