字典Plus>历史百科>民族起源>北京

北京

地名。中国历史上首都或陪都的建号。所在因朝代或时间不同有异。我国少数民族建号北京的有:①匈奴族赫连勃勃于公元407年建夏国,都统万城(今陕西靖边县东北白城子),昌武元年(418)夺取长安(今西安市)称帝,置南台,遂以统万城为北京。 ②鲜卑拓跋珪于公元386年重建代国,改国号魏(史称北魏、后魏等),建元登国。天兴元年(398)迁都平城(今山西大同市),后逐步统一北方,与南朝对峙,北魏孝文帝于太和十七年(493)迁都洛阳,遂建号平城为北京。 ③沙陀贵族建立的后唐,以其发祥地为太原府(治今山西太原市西南晋源镇),后唐同光元年(923)建都洛阳,改太原府为北京。后晋、后汉沿袭不改。 ④金五京之一。天眷元年(1138),金先改辽上京临潢府(故址为今内蒙古巴林左旗林东镇南波罗城)为北京临潢府;天德二年(1150),废北京建号,只称临潢府;贞元元年(1153),海陵王迁都燕京(今北京市),定燕京为中都,以原中京(今内蒙古宁城县西北大明城)已在中都之北,遂改称北京。金北京路治所设此。所置地方行政机构仍曰大定府。此外,我国历史上有北京之称的还有:西晋时(265—316)都洛阳(今河南洛阳市),江南人称洛阳为北京;南朝宋(420—479)建都建康(今江苏南京市),以南朝宋开国者刘裕幼居京口(今江苏镇江市),因称丹徒(实指京口,丹徒今属镇江市)为北京;唐天宝元年(742),也因太原府(治今山西太原市晋源镇)为唐高祖发祥地,建号北京,上元二年(761)停用京号,次年复称北都;北宋庆历二年(1042),宋仁宗为抗拒契丹贵族对关南地区(相当于今河北白洋淀以东大清河流域以南至河间县一带)的土地要求,准备亲征,建宋真宗亲征契丹时驻跸的大名府(治今河北大名县东北)为北京;洪武元年(1368),明太祖即位应天府(今江苏南京市),意欲都北宋故都开封(今河南开封市),建应天府为南京,开封为北京,十一年因都未迁成,废京号;永乐元年(1403),明成祖即位,以其为燕王时的封地北平府(治今北京市)改称顺天府,建号北京,相沿至今(永乐十九年都城迁来后一度改称京师,洪熙元年复称北京,正统六年又称京师,历清至辛亥革命称京师不改,但习惯上自永乐以后皆相沿称北京,1928年改称北平,1949年复称北京)。

猜你喜欢

  • 托库孜喀拉

    新疆柯尔克孜族婚俗之一。原意为“九头牲畜”,为订婚时的一种聘礼。一般是1峰骆驼、4匹马、4头牛。也可送与其价值相当的羊群或其他财物,或九件一份的财产,称“托库孜塔尔图”。因在柯尔克孜人中,“九”是吉数

  • 闾毗

    北魏大臣和外戚。柔然人。郁久闾氏。※大檀可汗亲属。北魏太武帝拓跋焘(423—452年在位)时,携弟纥、染及妹等自柔然投北魏,改姓闾氏。妹入选东宫,生文成帝拓跋濬,称恭皇后。太安二年(456),授平北将

  • 土观宗派源流

    书名。全书直译为《善说一切宗教源流及教义晶镜史》,意译统称《宗教流派境史》。因此书※土观·罗桑却吉尼玛(1737—1802)所著,故书名又多称《土观宗派源流》。成书于明嘉庆六年(1801)。作者系青海

  • 斯仁栋日布

    1872—1949民国时期蒙古官吏。内蒙古太仆寺左翼牧场正白旗人。姓抗锦氏,汉名抗锦寿,字绍彭。青少年时期在张家口从师学满、蒙、汉文。30岁时任太仆寺左翼牧场总管。并于牧场创办“蒙养学堂”。1915年

  • 擒生军

    西夏军种名。简称擒生,编制十万人。非战斗人员,其职责是在作战中俘掠生口。

  • 美岱召

    明代内蒙古寺庙。原名寿灵寺,后改灵觉寺。在内蒙古自治区土默特右旗呼包公路北侧,距包头市东约50公里。土默特蒙古部首领俺答汗所建离宫,兼具寺院、城堡、邸宅特点,明万历三年(1575)建成,明廷赐名福化城

  • 莫语

    我国部分布依族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。分布在贵州省荔波县方村、阳凤、地莪、播尧、茂兰等乡。操这种语言的约1万余人。其人多姓莫,故称莫家。莫家人一般都会说布依语,并唱布依族民歌。不同地区

  • 居庸关过街塔

    元代古塔驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上的一个重要站口。南接南口站,北接榆林站。元顺帝至正二年至五年(1342—1345),在居庸关建“过街三塔”,塔下设门以通行,门

  • 伊利俱卢设莫何始波罗可汗

    即“沙钵略可汗”(1131页)。

  • 胡岱达

    见“呼岱达”(1390页)。