中国北方敕勒、蒙古、达斡尔等族的传统交通工具。亦称����车、辘轳车、罗罗车、牛牛车、大毂轮车、达斡尔车、哈尔沁车、哈马特力格等。起源于北方草原，由游牧民在生活实践中创造和改进。南北朝时期即在※赤狄后裔敕勒族中广为制造和使用。据《魏书·高车传》记载，敕勒人“车轮高大，辐数至多”，故被内地称为“高车”。经历代变迁，传承不息。后传至蒙古、达斡尔等族中，达斡尔族曾以善制此车而闻名。车体、车轮均为木质结构，多以桦木制造。一般车长约4米，车轮高大，直径达1.4米左右，以木辐条与轴心相连。轴径如椽，轻便易驾。车上可安装车篷、桶状水箱。带篷车蒙古语称为“哈马特力格”。除沙漠地区用骆驼拉车外，一般以一牛拉挽。用于迁徙、打柴、拉草、运水等，适于游牧生活。车体轻便、车轮高大，便于在草丛、积雪、沙漠、泥泞、沼泽地带行走，故有“草上飞”之美称。诸车亦可首尾串连，一人即可驾3至10辆车，省事省劳力。至今仍在一些交通不便的地区使用，但逐渐被轻便机动车、拖拉机等替代。
氏族名。杜拉尔，意为“在河边居住之人”，鄂温克族杜拉尔、涂克冬和那哈他3个较大的哈拉(氏族)之一。分布在纳莫尔河、辉河、格尼河、阿伦河流域。下为毛哄(宗族)，诸民族发展不平衡，尤其是牧区。自17世纪初
西夏党项军事单位。各首领所将之种落兵为1溜，8溜为1头项。
书名。清吴桭臣(1664—?，祖籍今江苏吴江县，生于今黑龙江宁安县，字南荣)撰。1卷。父吴兆蹇因顺治十四年(1657)科场狱案，次年被流放到宁古塔(今宁安县)。后其母吴葛氏由南来到戍所。康熙三年十月生
赫哲语音译，意为“狍皮袜子”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人的传统冬用袜，常于穿靰鞡鞋时穿之。
藏语音译。西藏后藏贵族家族之一。庄园在江孜珠颇拉。其先辈为达吉及其弟阿松，约17世纪中期为后藏地方行政官。阿松受蒙古和硕特部达延汗赏赐，受封于江孜南部的珠颇位，其家族因以得名。阿松子帕玛杰布参加征服西
见“耶律弘基”(1308页)。
藏传佛教寺院。亦称“普光寺”。在甘肃南裕固族自治县。青海东科尔寺属寺之一。为肃南著名的格鲁派寺院。相传此寺马蹄殿青石板上有马蹄印迹，故名。系藏族部落马蹄十四族所建，并由十四族供养。全寺包括金塔寺、千佛
见“骨咄”(1660页)。
四川凉山彝族传说中的始祖名。实为部落名或氏族名，亦即《西南彝志》中所说的恒部。与“古侯”是两个互通婚姻的集团。最早居住在云南的兹兹蒲武(今昭通一带)，后涉过金河(金沙江)进入四川凉山地区发展繁衍，至今
见“萧耨斤”(2000页)。