吐蕃名臣。赞普赤祖德赞(815—838年在位)时执政僧人。因以高僧身份参政而官至僧人宰相一钵阑布，故名钵阑布勃阑卡贝吉云丹，简称钵阑布云丹，或勃阑卡贝云，有时仅以僧职“钵阑布”称之。任内，力佐赞普宏扬佛教，进行第二次吐蕃文字改革。致力于唐蕃和好，屡请和盟，与大相兼东道节度使尚绮心儿一道同唐朝议定盟文。长庆二年(822)，亲自主持在罗娑(今拉萨)哲堆园的唐蕃会盟，今存大昭寺前之《唐蕃会盟碑》，碑文刻有藏族会盟人名，其名列首位。为唐蕃“社稷如一”的友好团结贡献极大。开成三年(838)，遭反佛教贵族韦达纳坚迫害，被诬与王妃私通，逃往北方静修，后遇害。
又译也里克温、阿勒可温、也立乔。蒙古语音译，意为“有福缘的人”。元代对聂斯脱里派基督教徒和教士的通称。关于其语源，另有希腊、叙利亚、阿美尼亚、突厥、阿拉伯诸说。时聂斯脱里派基督教(景教)亦称“也里可温
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置12宫一府，十二宫下均设抹里。莫瑰夺石为辽穆宗※延昌宫下之一抹里。
见“渝水”(2285页)。
见“佛满洲”(1097页)。
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以高黎贡山(又作高黎共、高丽共、高良公，一名昆仑冈，在永昌、腾冲之间，山下平川、草木不枯，有瘴气)称西岳，为五岳之一。山在怒江西岸
见“戴辣”(2574页)。
即“斡儿寒河”(2427页)。
见“吾也而”(1046页)。
藏语音译。藏族的自称。藏文作“bodpa”，意为“藏人”或“藏族”。此称自唐吐蕃时已有，初专指卫藏中之卫地人，即今拉萨地区为主的人，后逐渐泛指全体藏人。
甘肃省方志，吴祯撰，清刘卓增订，明嘉靖二十五年(1546)修，四十二年(1563)金台刘氏仕优堂重刻。正文共4卷，卷首1卷，卷1地理志，包括沿革、郡名、分野、形势、疆域、山川、城池、桥梁、里廓、古迹、