册亨布依戏
布依族传统戏剧之一。因创始于贵州册亨而得名。流行于黔南、黔西南布依族民间。相传清乾隆年间(1736—1795)，广西田林人到册亨教人学唱北路壮戏，其后，人们结合当地布依族特点而创造出此剧种。演员穿布依族传统服饰，用※勒尤、※姊妹箫等乐器伴奏，用布依语演唱。角色分小生、武生、文生、花旦、老旦和小丑等。帝王相将走大步，小生、文生走慢步，武生走快步，花旦、老旦走细步等等。全部角色由男演员扮饰，妇女不参加演出。传统剧目有《穷姑爷》、《弄假成真》、《金月亮》及汉族剧目《梁山伯与祝英台》等。
布依族传统戏剧之一。因创始于贵州册亨而得名。流行于黔南、黔西南布依族民间。相传清乾隆年间(1736—1795)，广西田林人到册亨教人学唱北路壮戏，其后，人们结合当地布依族特点而创造出此剧种。演员穿布依族传统服饰，用※勒尤、※姊妹箫等乐器伴奏，用布依语演唱。角色分小生、武生、文生、花旦、老旦和小丑等。帝王相将走大步，小生、文生走慢步，武生走快步，花旦、老旦走细步等等。全部角色由男演员扮饰，妇女不参加演出。传统剧目有《穷姑爷》、《弄假成真》、《金月亮》及汉族剧目《梁山伯与祝英台》等。
见“储政院”(2249页)。
指珞巴族家长奴隶制下奴隶为奴隶主服劳役和缴纳实物的全部租赋。珞巴语苏经方言音译，“达康”意为“人役”、“负担”，“档”意为“缴纳”、“给”。西藏珞巴族的奴隶主以让※苏龙、※阿比拥有生产资料、独立经营等
藏语音译，意为“队伍”，俗称“百姓”。旧时四川阿坝藏族地区土司制下的一个社会等级。分别依附于土司和寺庙。向各自的属主领种份地，纳粮当差。世代束缚在份地上。乏嗣者，其份地和财产由近亲继承，或由土司派人接
即“湖邪尸逐侯鞮单于”(2277页)。
见“达密里部”(734页)。
?—812渤海国第七世王。康王大嵩璘子。唐元和四年(809)，父死，继位。受唐封银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王。次年，改元永德。在位期间，继续奉行睦邻政策，对唐保持密切的君臣关系，照旧
唐代招抚契丹所置州名。唐太宗贞观二十二年(648)，契丹大贺氏部落联盟首领窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，以大贺氏八部之一坠斤部为万丹州，以原部辱纥主(部落首领)为剌史以统之，隶松漠府。武则天万岁通天元
古时壮族风味汤品。今已失传。已有千余年历史。最早见于唐人刘恂撰《岭表录异》卷上，内称：“交趾(地在今越南北部及我国广西部分地区)之人重‘不乃羹’。羹以羊鹿鸡猪肉和骨同一釜煮之，令极肥浓，滤去肉，进之葱
清代青海藏族部落分支名。玉树二十五族之一。驻子曲河下游。东接扎武，南界昌都，西抵囊谦，北临拉休。有百户1员，驻囊结载寺;百长2名，属民400余户。耕牧兼有，田多牧少。信奉喇嘛教黄、白二教派。归西宁办事
明代蒙古称谓。蒙古语音译。汉文又译作哈不害、哈不豁。对蒙古贵族之女的称呼。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》云：“哑不害，是王子并各台吉之女，与宗女同”。茅元仪《武备志》、郭造卿《卢龙塞略》所载蒙古译语