(1557或1587—1653)明末清初卫拉特蒙古高僧。原名阿毕达。土尔扈特部台吉墨尔根特木纳之子。16世纪80年代前后出家为僧，赴西藏扎什伦布寺学佛，师事班禅，授法号内齐托音。后受班禅派遣到东蒙古传教，先赴喀尔喀蒙古，在却楞宰桑处被称为“瓦齐尔达赖喇嘛”。后至内蒙古归化城(今呼和浩特)。曾在阿巴嘎哈喇山修行12年，在黄帽山修行23年。在此期间，经常为土默特蒙古贵族、平民讲经诵法。当察哈尔蒙古林丹汗占据归化城后，带领30名弟子离开土默特，游历东蒙古地区，在科尔沁，翁牛特，巴林等旗布教，号召蒙古部众焚毁萨满教偶象，宏扬藏传佛教。还到过盛京(今沈阳)朝觐清太宗皇太极，和清朝取得联系。后遭谗言被五世达赖召往归化居住。圆寂于翁牛特旗。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属应天皇太后※长宁宫下之一抹里。“稍瓦只”，又译作“稍瓦直”，辽景宗※彰愍宫一抹里名“尼母曷烈稍瓦直”，承
即“慕容曦皓”，一说非同一人，乃慕容曦皓之昆仲。
藏语音译，意为“王的卫士”，汉称“头人”。昔川甘孜藏族地区德格宣慰司属下贵族称谓之一。为贵族中较低的一等，是封建统治集团的组成部分，即土司、贵族等，属世俗封建主，世袭。一般来源于勋戚之裔。拥有一定领地
?—323十六国时期成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。西晋末蜀地流民起义首领※李特孙，※李荡长子，成汉君主※李雄侄。有名望志尚，初李雄欲传为后嗣。玉衡十三年(323)，以侍中、中领军与
即“默啜”(2551页)。
见“辽山”(657页)。
见“图们江”(1435页)。
明代云南陇川傣族首领。最先归顺明朝，随军讨麓川思任法，以万兵为响导，每战先登，俘思任法、思机法妻孥80，象13，斩首万余，并发私积饷军3月。对愿归顺明朝的麓川头目，均请明委以官职。遣子恭立进贡，朝廷授
僚人的一支。唐宋时南平地区僚人的总称。以居地为族称。又称板楯七姓蛮、※渝州蛮。相传为※賨民(或板楯蛮)之后裔。分布在今四川巴县东南，南川一带。有部众4千余户。南朝陈祯明年间(587—589)，渠帅宁猛
藏语音译，意“扈从”、“随员”。其中大贵族属下者，系经原西藏地方政府封授世袭，占有一定数量的土地和农奴，靠剥削为生，民主改革时被划为农奴主或农奴主代理人，属于剥削阶级。后逐渐改造成为自食其力的劳动者。