清皇室对八旗所属京内外、旗内外全部官兵的称谓。“旗下家奴”或“旗仆”，即各旗人家内的世仆;“包衣世仆”，指内务府、宗室王公府所属的包衣官兵及服役人等。帝王(汗、贝勒)与八旗官兵之间的关系，历来表现为最大范围内的主仆关系。太宗皇太极改八旗内“额真”官名为“章京”，认为额真(主子)本不该属人臣之称。高宗弘历、仁宗顒琰都说：八旗“满洲、蒙古，本皆世仆”，“八旗子弟，国之世仆也”(嘉庆《清会典事例》卷840)。基此，凡旗员所上奏折，则自称“奴才”;又辄令外任旗员遣其子弟来京充当※拜唐阿、在京旗员送其幼年子弟入宫充当※哈哈珠子，于主子们身侧代父兄报效“犬马恋主”之劳;凡王公府举行典礼，其所属下五旗旗分即使大员也得到府应役。雍正(1723—1735)以前，下五旗王公对待所属旗分佐领下官员及其子弟，任意虐使及苛索，早已习以为常。嘉庆(1796—1820)间，宗室永琨任黑龙江将军，其属僚述事，必双膝并屈自称奴才。
见“丙兔”(493页)。
即“韦昌辉”(246页)。
?—33西汉末“汉复”政权首领。字季孟，天水成纪(在今甘肃秦安西北)人。赤狄后裔，出身于豪门士族，好经书，素有名望。早年出仕州郡，后被王莽国师刘歆引以为士(公、卿、大夫的属官)。歆死，归乡里。西汉末，
即“哈密”(1630页)。
见“佟佳江”(1095页)。
西藏地名。即今羊卓地区元明代译称。地在今后藏羊卓雍湖畔，今属浪卡子县境。元为乌思藏十三万户之一，明时称乌思藏俺不罗寨。洪武十八年(1385)，设行都指挥使司，委都指挥佥事司其事。
见“多罗斯水”(852页)。
古族名。清代对云南佤族的一种称谓。分布在“永昌、腾越内外境”。居山岭，种苦荞和杂粮为食，“不用牛耕，惟妇人用钁锄之”，因耕作粗放，产量不高，故狩猎采集在经济生活中仍占相当比重，虽有寨落，但迁徙无常。参
?—616北周孝闵帝※宇文觉皇后。拓跋鲜卑元氏。西魏文帝※元宝炬第五女。初封晋安公主，适略阳公宇文觉。及557年觉即位，立为王后。寻觉被废，出俗为尼。建德元年(572)，武帝宇文邕诛大冢宰晋国公宇文护
见“拓跋珪”(1357页)。