克其克恰依
新疆乌兹别克族婚俗之一。乌兹别克语，意为初步订婚。送礼仪式只能妇女参加。一般由男方母亲和几位女性亲友组成。礼物包括衣料、砖茶、食糖及自制糕点等物。当男方母亲把带来的礼物用托盘恭敬地放在女方母亲面前时，还要热情洋溢地说：您的女儿象月亮，我的儿子象太阳，月亮只有绕着太阳转，才会放射出灿烂的光辉。我看他们是天生一对，您觉得这桩亲事如何?如女方母亲接受礼物，便表示同意结亲，双方即可商定订婚日期。
新疆乌兹别克族婚俗之一。乌兹别克语，意为初步订婚。送礼仪式只能妇女参加。一般由男方母亲和几位女性亲友组成。礼物包括衣料、砖茶、食糖及自制糕点等物。当男方母亲把带来的礼物用托盘恭敬地放在女方母亲面前时，还要热情洋溢地说：您的女儿象月亮，我的儿子象太阳，月亮只有绕着太阳转，才会放射出灿烂的光辉。我看他们是天生一对，您觉得这桩亲事如何?如女方母亲接受礼物，便表示同意结亲，双方即可商定订婚日期。
见“汉书”(615页)。
清代蒙古诸盟之一。一译青塞特启勒图盟、青塞特奇勒图盟。土尔扈特台吉舍楞、沙喇扣肯之裔。初，部众驻牧于额济勒河(今伏尔加河)下游。乾隆三十六年(1771)，随土尔扈特汗渥巴锡东返，被置科布多西南一带游牧
1633—1687清朝大臣。满洲正白旗人。佟佳氏。顺治九年(1652)翻译进士，分内院学习。十三年(1656)，授国史院侍读。康熙三年(1664)，迁宏文院侍读学士。九年(1670)，定内阁翰林院官制
1775—1813清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第四代活佛。法名罗卜藏图巴坦旺舒克(或译罗布桑图巴丹旺楚克)。加佛教传说的十五位先世，亦称第十九世。藏族。第八世达赖喇嘛伯父索诺木达什子。乾隆三十八年(17
又作德贝阔赞。吐蕃末代赞普※达磨之孙，※约松之子。生于雅隆旁塘。13岁父死，开始执政，共18年。在娘麦等地建寺8座，在江孜一带建谢嘎、江孜等5堡，对江孜一代的发展做出贡献。年30左右于娘若香波城(今江
台湾先民新石器文化遗址。主要分布在台湾中南部海岸与河谷盆地。其中高雄县林园乡凤鼻头遗址为代表，故名。学者根据时间顺序和遗物特征分为三个层序：(1)印纹红陶文化层，其年代约为公元前2500年到公元前15
珞巴族的主要卜卦形式。由“米剂”(卜卦师)、“纽布”(巫师)及一些有经验者主持。卜卦时，一手持鸡，一手执小刀，口唱即兴自编的曲调，随后杀鸡剖腹取肝，用水清除血污，察看鸡肝正反面和肝边上的卦位及卦符呈现
地名、县名。位于云南省西南边陲，在库杏河与南锡河之间，东邻澜沧，南接孟连，西、北与缅甸相临。唐代属南诏辖地，元时属木连路军民府，明清属孟连长官司，清末归镇边直隶厅管辖，1913年划入澜沧县。境内尽为南
官名。西汉元狩二年(前121)，匈奴浑邪王部数万人降汉，次年，汉处之于西北边五郡故塞外，因其故俗，设置属国，汉朝政府派属国都尉领护。西汉共设安定、天水、西河、上郡、五原、张掖和金城七属国，汉朝政府各派
元代蒙古官名。又译“浩尔齐”。《元史语解》释为“吹口琴人”。《元史·兵志二》：“奏乐者，曰虎儿赤”，即元代宫廷中的奏乐者及执掌该事的官员，为“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。