清代至民国年间内蒙古地区著名旅蒙商之一。与※大盛魁、※天义德合称为归化城“三大号”。康熙年间(1662—1722)，以经营贸易起家。由山西祁县人段泰创办。初段氏经营驼运，往返货运于归化城(今内蒙古呼和浩特)与科布多(今蒙古国吉尔格朗图)之间，因元盛宏欠下运费和货款，遂接管元盛宏，并改名为元盛德。初在归化城设总号，继在科布多设支号。以在札哈庆、乌兰海、讨号子等地孳养牲畜为主。光绪年间开设有元盛隆、元盛泰和元盛长三家京羊庄。光绪三十四年(1908)约有羊70余万只。1911年，因外蒙古宣布“独立”，排挤内地商人，人畜均有较大损失。1912年撤消元盛长号，1917年又撤消元盛隆号。1928年申报停业。1932年歇业。
党项部族名。地在银州(今陕西米脂县西北)，首领乜埋己，附属于党项拓跋部李继迁。宋雍熙二年(985)五月，与该地之保杏族在开光谷西杏子坪同被宋军击败，乜埋己与部众800余人被杀，俘300余人，获牛、羊、
保安族传统贸易集市。位于甘肃省积石山保安族自治县大河家。始自清末。每逢双日进行，故又称“双日集”。届时居民携自产的土特产品等小商品，至集市出售、交换。后贸易范围扩大，逐渐出现白银、鸦片、牲畜、柴草等市
书名。清初回族学者※马注撰。10卷，康熙二十二年(1683)成书。作者一生专攻伊斯兰教典籍，以其研究所得，撰成此书。全书由译、著两部分组成，著作主要是有关宗教哲理、教义、民俗方面的论述。涉及面广，论究
见“达巴八措”(731页)。
传说中的中国伊斯兰教先贤古墓。全名为“赛义德·艾比·宛葛思”。又译为“斡歌士”、“斡葛思”、“旺各斯”、“万尕斯”、“挽个士”等。墓在广州城大北门外流花桥畔。俗称“响坟”、“回回坟”。相传为唐太宗(6
见“林沁额叶齐岱青”(1293页)。
见“盘瑶”(2075页)。
见“金铜信符”(1478页)。
1755—1796清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。字瑶林。大学士傅恒之子，清高宗孝贤皇后之侄。乾隆三十五年(1770)，由三等侍卫擢头等。后授户部右侍郎、镶黄旗满洲副都统。三十八年(1773)，从定西
①古族名。来源于古※貊族。《后汉书》等有传。有东(亦称“南”)沃沮、北沃沮之分(一说东沃沮即沃沮，包括南、北沃沮)。旧据《辽史》多认为在今辽宁海城县一带;今一般据《后汉书》等称，其“在