俅管
清末在云南独龙河地区设置的行政官吏。独龙河又名俅江，故名。光绪三十四年(1908)，一说宣统元年(1909)，丽江府阿墩子弹压委员兼管怒、俅两江事宜的夏瑚巡视独龙河地区。独龙族人强烈要求摆脱外族土司压迫。夏瑚报请云南巡抚下令废除，任命随员袁裕才、和定安为俅管，总管独龙河事务，下设总伙头2人，各寨有伙头1人。但夏瑚离开后的第二年，察瓦隆藏族土司又恢复对独龙族人的剥削。
清末在云南独龙河地区设置的行政官吏。独龙河又名俅江，故名。光绪三十四年(1908)，一说宣统元年(1909)，丽江府阿墩子弹压委员兼管怒、俅两江事宜的夏瑚巡视独龙河地区。独龙族人强烈要求摆脱外族土司压迫。夏瑚报请云南巡抚下令废除，任命随员袁裕才、和定安为俅管，总管独龙河事务，下设总伙头2人，各寨有伙头1人。但夏瑚离开后的第二年，察瓦隆藏族土司又恢复对独龙族人的剥削。
十六国时期汉(前赵)所设职官。刘聪即位后，于嘉平四年(314)定官制，实行“胡汉分治”，在皇帝兼大单于的最高权力之下，设左、右司隶，各领20余万户，每万户置1内史，凡43内史，按户统治汉人，共40余万
清道光年间苗族公益事业家。又名石老才。湖南永绥厅(今花垣)止耳寨人。苗族。苗区有名富户石季五之子。曾任止耳寨苗千总。与兄石文贵分家析产后，因行商经营有方，家聚数十万。为人乐善好施，专办地方公益事宜。道
见“捺钵”(2037页)。
吐蕃末代赞普※达磨之后裔。名赞丘德。纳卡德哇之子。初居今阿里，后率众移居亚泽地区(在今尼泊尔境)，称亚泽王。在亚泽继续发展佛教。其后裔始终与卫藏保持政治及宗教关系。其孙曰乌麦曾为大昭寺建金顶。传至阿孜
清代宗室中和硕亲王之女所系之称。临婚时，亲王福晋所生之女封郡主，品级相当于郡王福晋，郡主额驸品级相当武职一品;侧福晋所生之女降二等封郡君，品级相当于贝子夫人，郡君额驸品级相当武职三品。封郡主、郡君者，
见“萧排押”(1998页)。
1768—?清代甘肃拉卜楞寺第三十一任堪布。藏族。出生于东加地方之赛仲噶敦家族。幼年学习藏文，后作嘉木样之秘书，以赛仲家族后裔，获准入拉卜楞寺学经，拜华热·旦本却为师，学习五部大论。任大会堂翁则师，后
明代西藏地方第穆呼图克图一世。藏族。出生于多康维家族，为帕巴拉父系嫡亲。于西藏哲蚌寺洛色林扎仓拜嘉样列巴却觉等为师，修显、密二宗。曾为帕巴拉呼图克图一世经师。帕巴拉于波密与工布交界处建第穆拉喀洛色林寺
宋代管理茶马交易的官署名。简称茶马司。专事经理收购茶叶与西北、西南少数民族易换马匹。始置于元丰四年(1081，一作六年)。但在相当长时期内，司制颇不固定，茶、马两司时分时合。崇宁四年(1105)后，始
高句骊国第九世王男武(《三国志》等作“伊夷模”)的谥号。亦称“国襄王”。男武于汉灵帝光和二年(179)继位，汉献帝建安二年(197)死，葬于故国川原，国人因葬地加此谥号。