赫哲语音译，意为“故事”。赫哲族民间口头相传的一种古老说唱文学。最为群众喜闻乐听，类似汉族北方的“大鼓”，南方的“苏滩”。用词合辙押韵，如同诗歌。长的可说唱多日，短的也能说唱数天。内容大多是歌颂英雄复仇事迹、美丽富饶的家乡，述说青年男女的纯朴爱情、部落间的战争和兴衰及在战争中因萨满施神术而获胜等等。形式自由，说一段唱一段，说是叙述情节，唱的多为故事中人物的对话。唱有固定曲调，称“依玛坎调”，包括慷慨雄壮的青年调，苍劲豪放的老翁调，轻柔委婉的少女调等，以表达故事中各种人物的形象和性格。均无伴奏。
参见“托高会”(752页)。
见“咱雅班第达”(1628页)。
狍头皮帽。鄂伦春语音译，亦作“蔑塔哈”。今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省境内鄂伦春、鄂温克、赫哲等族过去狩猎戴的一种伪装帽。各族称呼不一，制作也不尽相同。鄂伦春族制作，用一整狍头皮，将眼圈处缝上，镶上黑色
1874—1944北洋军阀政府官员。字敬林。原名以俭，后兄弟易名，改此名。天津人。回族。祖籍山东。幼年曾就食于盐商杨绍溪家，为杂务帮工。清光绪末年，曾先后任京榆铁路总稽查、直隶侯补知府、侯补道、探访局
?—1701清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。世居吉林。顺治九年(1652)，任宁古塔将军笔帖式。康熙元年(1662)，改骁骑校。七年(1668)，论功迁佐领。十二年(1673)，迁协领。十六年(167
古族名。元明时对柯尔克孜族先民之称呼。又译乞儿吉思、乞咬契、怯里吉思、纥里迄思等，蒙古语复数形式为乞儿吉速惕。汉称坚昆，魏晋称结骨，唐称黠戛斯，辽称辖戛斯，宋称黠戛司。居地在谦谦州以北的叶尼塞河流域，
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作实勒们河卫，并将永乐三年(1405)正月所设失里绵卫和永乐七年(1409)九月所设失里木卫均作实勒们卫。
? —530北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。文成帝※拓跋濬孙，安丰王元猛子。父卒，袭爵。宣武帝时任太中大夫。孝明帝初，为豫州刺史，有政绩。累迁给事黄门侍郎。博览群书，兼有文藻，搜集图籍万余卷。与中山王元
?—1861清朝将领。蒙古正白旗人。何图哩氏。原名伊清阿，字松坪。以骁骑校从征喀什噶尔(今喀什)，选授侍卫。为避清国号，宣宗命改名为伊兴额。道光十九年(1839)，升三等侍卫，改隶满洲。咸丰三年(18
?—1035辽中期文学家。字速宁。契丹族。皇族仲父房之后。史载其举止庄重，笃行义，有明识。工诗，著有《述怀诗》等，今不传。圣宗朝入仕，统和年间，召摄御院通进。开泰三年(1014)，稍迁乌古敌烈部都监，