近代新闻家、翻译家。字正钧。上海人。回族。幼入私塾。清光绪二十七年(1901)，考入南详公学(上海交通大学前身)，三十二年(1906)入《申报》馆，任英文译员。1911年辛亥革命时，与沙善余等发动回族民众组织上海清真寺团，任副团长，协助民军光复上海。1912年后兼任英商《路透》新闻社英文译员。1925年参加以哈德成为首的中国回教协会工作，为团结穆斯林、研究教义、出版刊物、翻译《古兰经》等作出贡献。1929年后，任上海敦化小学董事长，兼上海伊斯兰师范学校国文教师。1938年《申报》代理总编辑。曾发表宣传抗日的文章多篇，受汪伪政权迫害，隐居多年。抗战胜利后复出。1953年被任命为上海市民政局民族办公室副主任。后担任上海市民族事务委员会委员、副主任等。后病逝于上海。
即“土别兀惕”(69页)。
见“契丹文字”(1565页)。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个
河名。南北朝时吐谷浑四大戍地之一。原水域在今陕西府谷县北50里，自西北沙漠界流入，迳清水堡(今陕西府谷县清水镇)东南注于黄河。吐谷浑曾于其东黄河上建※“河厉桥”。
见“壮大”(887页)。
761—826唐朝将领。先世为河曲部落稽部人，姓阿跌氏。字光远。李光进之弟。后居家太原。少时从军，为裨将。元和(806—820)以来，历任代、洛二州刺史，兼御史大夫，迁忠武军节度使、检校工部尚书。屡率
见“合不勒罕”(835页)。
书名。卫拉特蒙古民间长篇英雄史诗。亦作《江嘎尔传》。与《格斯尔》、《玛纳斯》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。一般认为其某些篇章产生于原始公社末期或阶级社会初期阶段，最初在“林木中
①元代伊斯兰教徒中的一种称谓。宋代汉译打厮蛮，亦译大石马、达失蛮、达识蛮。源于波斯语，意为“明哲的人”。元代该词使用颇广：一般指伊斯兰教学者，在文献中，常与僧、道、也里可温(基督教教士)并称;有时也泛
见“汉儿行宫都部署院”(620页)。