清军与准噶尔部噶尔丹军的一次战役。康熙二十九年(1690)六月，噶尔丹在※“乌尔会河之战”获胜后，乘势进军乌珠穆沁，威逼北京。清廷朝野震动，圣祖玄烨决计亲征，集兵于巴林，坐以待机。噶尔丹恃兵精将勇，于七月下旬复率军2万余人侵入乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗境内)，以驼万余，缚足卧地，背加箱垛，蒙以湿毡，布下“驼城”，与清军隔河而峙。八月一日，准军依“驼城”发射弓矢火器，清军以火器为前列，遥攻中坚。自午后战至傍晚。噶尔丹“驼城”被清军炮火摧毁，兵败，一面派喇嘛向清军诈降，一面乘夜渡西拉木伦河北撤。清军夺取战役最后胜利。
见“旱金莲”(1079页)。
壮族民间节日。每年农历六月初一举行。流行于云南文山壮族苗族自治州壮族民间。届时家家户户宰牛或杀鸡烫鸭，煮五色糯米饭祭龙树。相传此节日是为祭奠壮族首领侬智高而举行。侬智高及其部队被宋军包围，某年“六月初
壮、布依族民间传统食品。流行于广西、贵州等地。为阴历三月三、四月八、六月六、七月半等重大节日中的供品和食品。制法：将枫树叶或枫树皮捣碎，晒半干，放入水中煮，取其汁泡米，再把米蒸熟;或将半干的枫树叶放入
?—1644清初蒙古将领。蒙古喀喇沁部台吉。博尔济吉特氏。天聪三年(1629)六月，向后金入贡，九月，朝觐皇太极。十月，充向导，随皇太极征明，取龙井关，定罗文峪，受命屯戍。四年正月，败明军，执明将丁启
赫哲族妇女旧时下服的一种。赫哲语音译，亦作“嘎如恩”，意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤，有上端为齐口、斜口两种，斜口为男人所穿，称“敖约克”;此为齐口。
明代藏区部落名。又作七笼簇、七龙簇。属岷州卫，在今甘肃岷县境。成化十一年(1475)，其族首领卜都等入朝贡马及氆氇、佛像等物，赐以彩缎、钞、绢等。十四年(1478)，其族另一首领迷东等人赴京贡马及盔甲
923—948五代后汉宗室。字德辉。西突厥别部沙陀人。后汉※高祖刘知远长子。少温厚，深受父钟爱。后晋时，官至检校司空。天福十二年(947)二月，其父于太原称帝。四月，为左卫上将军。五月，为北京大内巡检
傣语音译，又作庄罕，意为“金佛寺”。德昂族古代佛教圣地，位于今云南陇川县北，为昔日德昂族聚居地。据说，佛寺瓦是镀金或镀铜的，故名金佛寺。现已毁，未能看到残瓦剩砖遗迹。
①古族名。唐宋时部分傣族先民之他称，始见于唐。樊绰《蛮书》，因其俗“以金镂片裹其齿”为饰，故名。分布于唐代南诏的永昌(今保山、德宏傣族景颇族自治州及临沧一带)、开南(今云南景东以南一带)二节度境内。明
①汉代时游牧于辽西一带鲜卑人的称呼。因驻牧其地，故名，与汉时战时和。东汉安帝元初四年(117)，其首领连休曾率众烧塞门，寇百姓。永宁元年(120)，其大人乌伦、其至鞬率众降汉，奉贡献，分别被封为率众王