么莱诺
景颇语音译，意为“更换女婿的牛”。解放前云南景颇族地区盛行转房制，转房不分年龄、辈份，兄死，弟可娶嫂为妻，叔伯亡故，侄亦可娶叔伯母为妻，甚至父死，子可纳父之妾(非亲生母)为妻，因而形成一夫多妻现象。但转房时，新夫须向女方家送去一头牛，故称。若寡妇征得亡夫家同意也可不在亡夫家族内转房，但外嫁事例不多，被人们视为不等合传统。别人也不愿娶寡妇，因为景颇人认为寡妇死后鬼魂仍伴原夫。
景颇语音译，意为“更换女婿的牛”。解放前云南景颇族地区盛行转房制，转房不分年龄、辈份，兄死，弟可娶嫂为妻，叔伯亡故，侄亦可娶叔伯母为妻，甚至父死，子可纳父之妾(非亲生母)为妻，因而形成一夫多妻现象。但转房时，新夫须向女方家送去一头牛，故称。若寡妇征得亡夫家同意也可不在亡夫家族内转房，但外嫁事例不多，被人们视为不等合传统。别人也不愿娶寡妇，因为景颇人认为寡妇死后鬼魂仍伴原夫。
明、清四川土司名。明洪武八年(1375)，改沿边溪洞军民府置，以宋代名将杨业后裔杨金奉为长官，隶酉阳宣抚司(后为“酉阳宣慰司”)。明末，杨胜皋袭职。清顺治十六年(1659)，胜皋归附，因呈请袭职迟延，
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》。即今新疆吐鲁番东卡拉和加。其南旁即著名的高昌故城。
彝语音译。意为“历史书籍”。四川凉山彝族史诗。又名《勒俄石博》、《布此特衣》，简称《勒俄》。有不同体例的译本和略本，详本谓《勒俄阿莫》(即母勒俄)，略本谓《勒俄阿补》(即公勒俄)。为成书最早、流传最广
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。民间认为它是阻碍狩猎的神。旧时鄂伦春人出猎，猎获第一只野兽都要先祭此神，以免它降罪;若数日未捕着猎物，即认为是此神扣留了野兽或将野兽
①即“栖林”(1804页)。 ②见“奇勒尔” (1352页)。
西域古河名。见《魏书·西域传》。为于阗城东20里北流大河。与城西达利水汇合后继续北流。清《西域图志》考订树枝水即玉陇哈什郭勒。“玉陇”意为“白”， “哈什”为“玉”， “郭勒”为“河”。《新五代史·四
蒙古旧部名。又作磨可里、灭乞里、麦克零、野乜克力等。一说为畏兀儿近族，或认为是突厥后裔。历唐、宋、元诸代，均居于天山一带。明中期，其首领之一癿加思兰率部众三、四百人驻牧于吐鲁番地面。天顺(1457—1
见“里泼”(1081页)。
即“完颜宗峻”(1156页)。
见“敌烈部”(1882页)。