祠禄官
祠禄官，也称“祠禄”。宋神宗时实行新政，怕官员年老不能胜任，便罢其原职，令其管理道教宫观，无职无事，借名食俸，称为祠禄官。原来是宰相的任宫观使，宰相以下的任提举，再次的任提点。参看《宋史·职官志》。
祠禄官，也称“祠禄”。宋神宗时实行新政，怕官员年老不能胜任，便罢其原职，令其管理道教宫观，无职无事，借名食俸，称为祠禄官。原来是宰相的任宫观使，宰相以下的任提举，再次的任提点。参看《宋史·职官志》。
官署名。置于元世祖至元十三年(1276)，领匠夫三百余户，营造素白琉璃砖瓦。秩从六品，隶少府监。设提领、大使、副使各一员。下辖南、北窑场与琉璃局。
官名。隋初如北齐之制，右尚方署置令二人，丞六人，隶太府，炀帝时改隶少府。唐沿置，武后时去方字，称右尚署。设令二人，从七品下;丞四人，从八品下;又有府、史、监作、典事、掌固之属。掌供天子十一闲之马鞍辔及
谓脱去头巾，换戴官帽。指初仕。亦作“解巾”。《北齐书·刘祎伟》： “释巾太学博土。”参见“释褐”。
官名。清代设西藏办事大臣，北洋政府时期改设西藏办事长官，职权大体如旧。唐古特官和喇嘛官虽为达赖喇嘛与班禅喇嘛的属官，但有关任免事项须与办事长官商议。参见“西藏办事大臣”。
官名。清朝绿营军官。正六品。隶于漕运总督所辖各卫。掌督率运员，领运漕粮。参见“千总”。
同“修仪”，见“修仪”条。
官员升赏的方式之一。历代多有此制，如《明史》卷二五○记孙承宗“先已屡加左柱国、少师、太子太师、中极殿大学士，遂加特进光禄大夫。”
即“平尚书事”。《三国志·诸葛亮传》： 董厥由尚书令“迁大将军，平台事。”
光禄寺内部机构名。清置，由堂官酌派各署司员管理，无定员。掌催办文书，每半月将已办与未完结情况呈报堂官备查。
官名。明洪武三年(1370)置，为王府长史司属官。无定员，从九品。参见“教授”。