哈的
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
官名。隋炀帝大业三年(607)改太子右虞侯开府置，正四品。唐高宗龙朔二年(662)改名太子右清道卫率，中宗神龙元年 (705)复名右虞候率，玄宗开元元年(713)又改右清道率。
官名。西魏、北周夏官府驾部中大夫典羊中士佐官，正一命。
官名。北周置，正四命，为露门学的执教官。参见“露门学文学博士”。
清代太仆寺内部机构。左右司各设员外郎满州、蒙古各一人，主事满州、蒙古各一人，掌考核左右二翼马厂马匹之数而计其功过。属官有笔帖式五人，司书一人。
官制用语。指系在印柄上的丝带，呈绿、紫、绀三采。綟本为草名，其色绿，故用作绶名。汉朝以之系在金质印章柄上，授予相国及诸王国贵人，两晋、南朝时只授于相国，作为其地位的标志。
官署名。元置，属徽政院，秩从五品，掌修合药饵，以济贫民。设达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一人。
官署名。元朝置，掌岷州十八族军民政务，隶于吐蕃等处宣慰使司都元帅府。秩从三品。设达鲁花赤、元帅、同知、知事各一员。
周朝封赐卿大夫等大臣的祭祀用田。《孟子·滕文公上》： “卿以下必有圭田，圭田五十亩。” 朱熹注： “圭，洁也。所以奉祭祀也。”
官名。清朝道员之兼衔。顺治(1644—1661)中沿明旧制，分设守道、巡道，辅佐藩臬二司办理地方政务，乃省与府州之间的地方长官。皆带原品衔充任。由京堂，如各寺卿品级等官补授者为参政道，从三品。乾隆十八
官署名。明、清五城兵马司之一。凡京城内外，划境为五，其中间地域属该司，掌巡捕盗贼、疏理街道及囚犯、火禁之事。明朝设指挥一人，正六品，副指挥四人，正七品，吏目一人; 清治置，改副指挥只设一人，俱汉员。