在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
明置，属荣经。在今四川天全县。《明史·地理志》 荣经县： “又有碉门砦，亦曰和川镇，元置碉门安抚司。洪武五年设碉门百户所于此，其地与天全接。”
①亦作丹杨县。秦置，属鄣郡。治所在今安徽当涂县东北五十里与江苏江宁县相连的丹阳镇。西汉属丹阳郡。隋开皇九年(589)废入溧水县。唐武德三年(620)复置，属南豫州。贞观元年(627)并入当涂县。②北周
在今河南获嘉县东北二十五里。《左传》： 隐公十一年 (前712)，王 “与郑人苏忿生之田” 有“��茅”。 杜注： “在修武县北。” 《史记·魏世家》：“秦固有怀、茅。”
隋开皇十年(590)置，属资州。在今四川荣县西。《隋书·卫玄传》：玄任资州刺史，“时僚攻围大牢镇，玄单骑造其营”。即此。十三年(593)升为大牢县。
元置，即今江西赣县西北攸镇圩。
古印度。《史记·大宛列传》：汉武帝时，张骞在大夏，“大夏国人曰：吾贾人往市之身毒。身毒在大夏东南可数千里。其俗土著，大与大夏同，而卑湿暑热云。其人民乘象以战，其国临大水焉”。骞遣副使使身毒。
即县河。今安徽含山县南之得胜河。《方舆纪要》卷29含山县：县河在“县南一里。一名观音桥河。县西北诸山涧之水，会流至城西二里，合清江断涧，其流始大，可以通舟，又东至和州新河口入大江”。
在今湖北咸丰县北。《方舆纪要》卷82龙潭安抚司：白凤山在“司西十里”。
在今四川成都市东南七里沙河堡附近，跨升仙水 (沙河) 上。《资治通鉴》： 唐大顺元年 (890)，韦昭度与王建合军讨陈敬瑄，“韦昭度营于唐桥，王建营于东阊门外”。即此。在今四川省成都市区东南。《资治通
明洪武四年(1371)改平滦府置，属北平行中书省(后属京师)。治所在卢龙县(今河北卢龙县)。辖境相当今河北省长城以南的陡河以东之地。清属直隶省。1913年废。明洪武四年(1371年)改平滦府置，治卢龙