邵雍墓
在今河南伊川县西南十二里紫荆山南麓。邵雍(1011—1077)字尧夫,谥号康节。祖籍范阳(今河北涿州)人。北宋哲学家。墓冢封土为丘,坐北向南。墓碑上书“宋先儒康节邵夫子墓”。墓南有享堂三间,内外有明代以后重修碑记三通。山门外有清乾隆七年(1742)建牌坊。
在今河南伊川县西南十二里紫荆山南麓。邵雍(1011—1077)字尧夫,谥号康节。祖籍范阳(今河北涿州)人。北宋哲学家。墓冢封土为丘,坐北向南。墓碑上书“宋先儒康节邵夫子墓”。墓南有享堂三间,内外有明代以后重修碑记三通。山门外有清乾隆七年(1742)建牌坊。
又名祁沟。即今河北涿州市西南三十里岐沟。《水经· 圣水注》: 桃水 “出涿县故城西南奇沟东八里大坎下”。因地势险要,唐末于此置祁沟关。
又作兴刘集。即今安徽阜阳市西北行流乡。清乾隆《阜阳县志》卷4:兴刘集在“西北乡三十五里,小黄河西岸”。光绪《大清帝国全图》安徽阜阳县西北有行流(集)。
在今湖北省丹江口市西南武当山附近。《续汉书·郡国志》 南阳郡武当县注引《荆州记》:“县有女思山。”《寰宇记》卷143武当县:女思山“汉武当长来郡,女嫁为河内张德子,妇随夫还至此山,南望其父,思慕而死,
明作巴朗。又称白浪木、巴朗宗、巴浪宗、巴纳木宗。即今西藏白朗县西北白郎学。“巴浪”为两姓名。传说13世纪著名喇嘛译师巴扎·尼玛扎巴和纳朗·多吉敦炯二人曾在此处一起念经,后以二人姓名首字为当地地名。清《
在唐长安城翊善坊,今陕西西安市内。段成式 《酉阳杂俎·续集》 卷6: “翊善坊保寿寺,本高力士宅,天宝九年舍为寺。初铸钟成,力士设斋庆之,举朝毕至,一击百千,有窥其意,连击二十杵。经藏阁规构危巧,二塔
在今河北文安县东。《元史·河渠志一》“河间河”条:“黄龙港, 自锁井口开凿,至文安县玳瑁口,以通泺水,经火烧淀,转流入海。”《方舆纪要》卷11文安县:火烧淀在“县东二十五里。广四十余亩。县境有石沟、折
即今四川成都市府河及其下游岷江。《晋书·毛璩传》:“初,璩闻(桓)振陷江陵,率众赴难,使(毛)瑾、(毛)瑗顺外江而下。”《宋书·刘钟传》:“随朱龄石伐蜀,为前锋,由外水至于彭模,去成都二百里。”皆此。
在今山西长治市北四十里黄碾村。《资治通鉴》: 五代梁开平二年 (908),“晋王军于黄碾,距上党四十五里”。胡三省注: “黄碾村在潞州潞城县。”
即今朝鲜咸镜南、北道分界之摩天岭。《金史·世纪》:穆宗时,太祖“命胜管、醜阿等抚定乙离骨岭注阿门水之西诸部居民”。即此。
清康熙间置,属唐努乌梁海。治所在今俄罗斯克孜尔—奥尔达州乌鲁克穆河南厄列格斯特一带。