在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
在今甘肃永靖县西。《十六国春秋辑补》卷86西秦录：东晋隆安四年(400)，“乾归将叛谋泄，利鹿孤遣弟吐雷屯于扪天岭”，即此。古山名。在今甘肃省永靖县西。东晋隆安四年(400年)南凉秃发利鹿孤遣其弟吐雷
①在今江西贵溪县南西溪上，桥东旧有市。《清一统志·广信府二》 “江浒山镇” 条下： “ (贵溪) 县南又有白田、三马桥、饶桥等处，俱为水陆要冲，今皆有兵戍守。”②即今江西资溪东北饶桥镇。清同治 《江西
在今云南路南彝族自治县西北。《方舆纪要》 卷115路南州： 照镜山在 “州西北二里。山前有池如镜，倒影其中”。
北魏侨置，治所在今河南南召县东。后废。
西汉武帝时建，为阴山南北通道，由五原郡通往塞北匈奴交通路线之一。以起点稒阳县而名。《汉书· 地理志》 五原郡稒阳县： “北出石门障得光禄城，又西北得支就城，又西北得头曼城，又西北得虖河城，又西得宿虏城
一作邰。商周时国。在今陕西武功县西。《左传》： 昭公九年 (前533)，“王使詹桓伯辞于晋曰： 我自夏以后，稷、骀、芮、岐、毕，吾西土也”。即“邰(1)”。
亦名贤隐山。在今河南信阳市西南七里。《梁书·武帝纪》： 南齐建武二年 (495)，北魏围攻司州，萧衍赴援，“去魏军数里，径上贤首山”。《资治通鉴》： 梁天监二年 (503)，魏将犯义阳，司州刺史蔡道恭
在今陕西略阳县西南。《元和志》卷22兴州鸣水县： 厨山 “在县南三里。极崇峻幽深，多木蜜，百姓资其利”。
在今广西桂林市东十五里。《明一统志》 卷83桂林府： 湖塘 “上下两塘相通，阔百余亩，深十余丈。冬夏不涸，灌溉甚广”。
在今江西峡江县西南。《方舆纪要》 卷87临江府峡江县 “玉笥山” 条下： 郁木山，“ 《志》 云，在县 (治今巴邱镇) 东南二十里。有郁木洞，即道书第八福地，盖玉笥之支山也”。《云笈七签》： “郁木洞