①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
在今贵州石阡县东南龙山。《方舆纪要》卷122石阡府“龙山”条：“山高耸，左岩畔有古洞，洞内石隙中有水泻入深潭，至春瀰漫，流出五巴砦，入于大溪。冬则涸，时有大风飓发，俗呼为风鬼洞。《志》云，洞在石阡司治
一作康狼山。 在今甘肃临洮县北。 《晋书·乞伏乾归载记》： 东晋义熙四年 (408)，“ (炽磐) 筑城于嵻㟍山以据之”。 《元和志》 卷39兰州五泉县： “康狼山，亦名热薄汗山，在县南
地区名。《史记·货殖列传》 以淮北沛、陈、汝南、南郡等地为西楚。约相当今安徽淮河以北、江苏西北部、河南南部和湖北北部地区。秦亡后，项羽自立为西楚霸王，都彭城(今江苏徐州市)。《史记·项羽本记》集解引孟
①即今四川城口、万源之任河。以流经万源市东北大竹镇而名。源出城口县东南篁墩山，西北流经县北，至万源市东北大竹镇，北流入陕西，注入汉水。光绪《大清帝国全图》四川太平县：东北有大竹河。②集镇名。即今四川万
即今山东青州市西四十里九回山。《水经·淄水注》：浊水“出广县为山，世谓之冶岭山”。
清光绪二十九年 (1903) 置，属直隶朝阳府。治所在今内蒙古奈曼旗东南鄂尔土板。宣统三年 (1911) 移治水泉 (今辽宁阜新蒙古自治县)。1914年划归热河特别区。1928年属热河省。1949年属
在今广东增城市西南新塘镇，南隔增江与东莞市为界。清时有主簿驻此。
西汉置，属楚国。治所在今江苏邳州市西北泇口乡。东汉属彭城国。南朝宋初废。北魏复置，属下邳郡。《资治通鉴》： 南朝宋泰始二年 (466)，北魏将尉元 “又破 (宋将) 王穆之于武原”。东魏武定八年 (5
明置，属长宁县。在今江西寻乌县西北八十里。明嘉靖中置巡司于此。清乾隆三十年(1765) 裁。在今江西省寻乌县西北。明时属长宁县。
唐南诏置，在今云南洱海中金梭岛上。唐樊绰 《蛮书》 卷5： 舍利水城 “在洱河中流岛上，四面临水，夏月最清凉，南诏常于此城避署”。