士雅山
即大木山。在今河南信阳市南。《魏书·中山王英传》：北魏正始元年(504)，元英围义阳，梁将曹景宗等率军来援，“英又于士雅山结垒，与景宗相抗”。《方舆纪要》卷50信阳州：士雅山“在州南七里。本名大木山。晋祖逖为豫州刺史，藏家属于此。后人以逖字(士雅)名山”。
古山名。在今河南省信阳市南。本作大木山。晋祖逖避兵于此，遂以其字士雅改称山名。南朝梁天监三年(504年)，北魏元英围义阳，结垒士雅山，即此。
即大木山。在今河南信阳市南。《魏书·中山王英传》：北魏正始元年(504)，元英围义阳，梁将曹景宗等率军来援，“英又于士雅山结垒，与景宗相抗”。《方舆纪要》卷50信阳州：士雅山“在州南七里。本名大木山。晋祖逖为豫州刺史，藏家属于此。后人以逖字(士雅)名山”。
古山名。在今河南省信阳市南。本作大木山。晋祖逖避兵于此，遂以其字士雅改称山名。南朝梁天监三年(504年)，北魏元英围义阳，结垒士雅山，即此。
在今江西定南县北。《方舆纪要》 卷88赣州府定南县 “太湖山” 条下： “县 (治今老城镇) 北四十五里又有神仙岭，发脉于此，皆耸秀为邑境之望。嘉靖末，抚臣吴百朋破贼于岭下。”
又名连峰山。亦作联峰山。在今河北秦皇岛市北戴河。海拔153米。为一游览胜地。《清一统志·永平府一》： 连峰山 “渝水经其西入海”。
战国魏邑，后入赵。在今河北肥乡县西南二十里。《战国策·魏三》： 叶阳君谓魏王曰，“王尝身济漳，朝邯郸，抱葛薛、阴成以为赵养邑，而赵无为王有也”。清黄丕烈 《战国策札记》： “ ‘薛’ 即 ‘孽’字之省
亦名梁山。即剑山。在今四川剑阁县北。《元和志》 卷33剑门县： “梁山，在县西南二十四里。即剑门山也。” 《寰宇记》 卷84剑门县： “大剑山至此有隘束之路，故曰剑门。” 《明一统志》 卷68保宁府：
在今安徽天长市西。《方舆纪要》卷21天长县：平原桥“在县西九十里，西北通盱眙，东南通六合，为往来之要地”。
北魏平城宫观。在今山西大同市附近。《魏书·汝阴王传》 载： 汝阴王天赐卒，“高祖哭于思政观”。
唐天宝元年 (742) 改离狐县置，属曹州。治所在今山东菏泽市西北四十五里李庄集。北宋属兴仁府。金时为黄河淹废。(1)古县名。唐天宝元年(742年)改离狐县置，治今山东省菏泽市西北李庄集。属济阴郡。唐
一名灶突山，俗称烟筒山。在今辽宁新宾满族自治县西永陵镇南八里。清 《满洲实录》 卷2： 明万历十五年 (1587)，努尔哈赤 “于硕里口呼兰哈达下，东南河二道： 一名嘉哈; 一名硕里加，河中一平山，筑
亦作默伽国、天方国、天堂。即今沙特阿拉伯之麦加。为伊斯兰教创始人穆罕默德出生地。南宋赵汝适 《诸蕃志》 卷上： “麻嘉国，自麻啰拔国西去，陆行八十余程方到，乃佛麻霞勿所生之处，佛居用五色玉甃成，每岁遇
即淄水。在今山东中北部。《周礼·职方》幽州： “其浸菑、时。” 《史记·河渠书》 云： 禹治水之后，“于齐，则通菑、济之间”。即“淄水”。