吕祖堂坛口遗址
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
在今天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。原为永丰屯祠堂，建于明宣德八年(1433)。清康熙五十八年(1719)改为吕祖堂，原是供奉吕洞宾塑像的道观。光绪二十六年(1900)五月，义和团乾字团著名首领之一曹福田，由静海来到天津，选定吕祖堂作为基地建立总坛口，并利用这里的场院练团。以后刘呈祥、林黑儿和独流镇“天下第一团”首领张德成，也常在这里聚会。吕祖堂坛口是天津义和团的重要活动遗址。1982年定为全国重点文物保护单位。现为义和团纪念馆。
即今山东东平县东鄣城集。西周、春秋时为鄣国。西汉置章县。《清一统志·泰安府》： 章县故城 “在东平州东六十里。…… 《旧志》： 今为鄣城集”。
①即今广东广州市东北沙河镇。清同治年间有沙河埔之称。②即今广东清新县西北沙河镇。清光绪《广东舆地全图》：清远县西北有沙河墟。
故址在今黑龙江省拜泉县西南。清西清《黑龙江外记》 卷2; 齐齐哈尔城 “东北三百里之鄂吉岱城也，……鄂吉岱城方一里，甲辰年抚降之”。
即今浙江鄞县东南莫枝镇之陶公村。清光绪 《鄞县志》 卷2 《市镇》： 陶公山 “距城三十五里”。
即今新疆阿克陶县东南库斯拉甫乡。清宣统 《新疆图志》 卷4蒲犁： 科素拉堡 (庄) 在 “城南四百四十里”。
即太行山。在今山西东部与河北接界处。《淮南子·汜论训》：“武王欲筑宫于五行之山。”东汉高诱注：“五行山，今太行山也，在河内野王县北上党关也。”
西汉高帝七年 (前200) 置涅阳侯国，后置县，属南阳郡。治所即今河南邓州市东北五十四里穰东镇。《汉书·地理志》 南阳郡涅阳县注引应劭曰：“在涅水之阳。” 故名。《晋书·王如传》： 永嘉中，王如领导流
①在今江西广丰县东。源于广丰县东北咸丰山，西南流入永丰溪。《清一统志·广信府一》：永丰溪“合永平溪，经县东四十五里为杉溪，才通舟楫”。②即今福建松溪县西北杉溪。《清一统志·建宁府》 “白石溪”条下：“
南朝梁置，为西淮州治。治所在白苟堆(今河南正阳县东南)。北齐废。南朝梁置，治白狗县(今河南正阳县东南)。辖境约今河南省正阳县东南一带。北齐改为齐兴郡。
①在今吉林伊通满族自治县境。《清一统志·吉林一》：寿山“在(吉林)城西南四百二十里，即查拉芬阿林。本朝康熙二十一年，圣祖仁皇帝祭告山陵，大蒐驻跸于此，值万寿圣节，因赐名寿山”。②即今福建福州市北寿山。