又名习池。即习郁池。在今湖北襄樊市南十里。《水经·沔水注》：“又东入侍中襄阳侯习郁鱼池。”《初学记》卷8：习池“《襄阳记》：岘山南八百步，西下道百步，有习家鱼池”。
别名高阳池馆。又作习郁池。在湖北省襄樊市襄阳城南5千米处。是一处古代私家园林。东汉初年襄阳侯习郁在此建造府第时，引白马泉凿池养鱼，于池中筑钓台，池侧建馆舍。西晋永嘉年间，山简镇守襄阳时，常在此饮宴，并取汉初郦食其自号“高阳酒徒”之意，改名高阳池馆。东晋时，习郁的后裔习凿齿读书于此，并在附近的谷隐寺著成《汉晋春秋》一书，池益负盛名。由于年久废圮，明清以来曾多次重建，现存白马泉、观鱼池、芙蓉台和六角亭及部分祠馆建筑，多为清道光五年(1825年)疏浚修复。园内流泉淙淙，池水清澈，垂柳拂岸，自是天然佳境。
在今山东东平县西北。《明一统志》卷23兖州府：芦泉“在东平州东北三十里。元行省尚书严实尝引水构亭为游观之所”。《清一统志·泰安府一》：芦泉山，“《府志》：相传唐尧陵在山之麓，今改祀濮州。左右峰峦拱峙，
即今河南潢川县东南流传店乡。清光绪《光州志》卷1《市集》：“州东南三十五里有传流店集。”
科尔沁别部。博弟达喇第三子乌巴什(明译兀把赛) 号所部曰郭尔罗斯。其孙布木巴、固穆先后率部归附后金，分别编为札萨克旗，属哲里木盟。崇德元年 (1636) 以固穆所部置郭尔罗斯前旗，旗地在松花江下游至与
一作卑南。为台湾土著番社名。即今台湾台东县。清光绪元年 (1875) 于此置卑南厅。又作卑南。本台湾土著番社名。即今台湾省台东县西北卑南乡。清光绪元年(1875年)于此置卑南厅。
①在今山西浮山县北。《方舆纪要》 卷41浮山县： 鬼门关 “在县北，出绛州之间道”。②即今广西北流市西十五里，与玉林市交界处之天门关。《旧唐书·地理志》 北流县： “南三十里有两石相对，其间阔三十步，
在今四川涪陵市北三里北岩山麓。北宋理学家程颐谪涪州时于此注 《易经》。《舆地纪胜》 卷174涪州： 钩深堂 “在普净院之东。伊川先生注《易》 之所也，正堂三室，中以奉安伊川先生塑像。其左待制尹公祠，其
在今河北深州市东南五十里护驾池乡。《明史·地理志》 深州： “有傅家池巡检司，后废。”
即今青海德令哈市北与天峻县交界之哈拉湖。《汉书·地理志》 金城郡临羌： “西有须抵池，有弱水，昆仑山祠。”
又名玛法木错。在今西藏普兰县北七十里。汉译亦作玛拜雍错、马法木错、马品木错、马品木达赖池。又写作阿耨达池。藏语意为“不败碧玉湖”。指11世纪时本教徒与佛教徒在此地区激烈争斗，结果佛教徒取胜，因而得名。
一作哲古宗。即今西藏措美县东北哲古。清乾隆 《卫藏通志》 卷12作 “直谷”。