传说中上古时代教人构木为巢，使人们开始巢居的人。《韩非子．五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”【词语有巢氏】 汉
源见“蘧轮声”。指人仁义而守礼。清顾炎武《侨居神烈山下》诗：“犹馀伯玉当年事，每过陵宫一下车。”
源见“邺侯书”。指书架。清毛奇龄《饮祁中丞东书楼观祁五理孙藏画书事》诗：“楼头遍插李侯架，玉轴金签满前絓。”
源见“染指”。喻准备牟取利益。清唐孙华《戒杀诗次东坡岐亭韵》：“子公摇食指，染鼎但一湿。”
源见“原宪贫”、“百结”。谓文士清贫，衣多补缀。清方文《田居杂咏》之六：“颜子一瓢饮，原宪百结衣。”
源见“盐梅和鼎”。又《楚辞．天问》“缘鹄饰玉”汉王逸注：“言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相也。”谓出任宰相。宋宋庠《寄长安端明王左丞》诗：“才包扬 马思，政续赵 张神。鼎
源见“南金东箭”。比喻南方的优秀人才。《晋书．薛兼传》：“兼清素有器宇，少与同郡纪瞻、广陵闵鸿、吴郡顾荣、会稽贺循齐名，号为‘五俊’。初入洛，司空张华见而奇之，曰：‘皆南金也。’”唐元稹《春晚寄杨十二
同“帝舜歌”。唐白居易《太平乐词》之二：“湛露浮尧酒，薰风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。”
《汉书．李广传》：“广为人长，猿臂，其善射亦天性，虽子孙他人学者莫能及。”后以“猿臂将军”称李广。宋刘克庄《满江红．夜雨凉甚忽动从戎之兴》词：“有谁怜，猿臂故将军，无功级。”宋 陈人杰《沁园春．天问》
《东观汉记．丁鸿》：“丁鸿字孝公，颍川定陵人也。……上叹嗟其才，号之曰殿中无双丁孝公’，赐钱二十万。”《续汉书》亦同。《后汉书．丁鸿传》：“帝数嗟美焉。时人叹曰：殿中无双丁孝公。’”东汉时，丁鸿才高，