鼓瑟齐门
源见“抱瑟不吹竽”。喻才能不被赏识。明 无心子《金雀记.进谒》:“才到长安京都,欲为观国之宾。鲰生若也逢昌运,敢言鼓瑟齐门。”
源见“抱瑟不吹竽”。喻才能不被赏识。明 无心子《金雀记.进谒》:“才到长安京都,欲为观国之宾。鲰生若也逢昌运,敢言鼓瑟齐门。”
瞻前顾后,疑虑多端的怯弱状态。《左传.文公十七年》:“古人有言曰:‘畏首畏尾,身其余几?’”《淮南子.说林训》:“畏首畏尾,身凡有几?”高诱注:“畏始畏终,中身不畏,凡有几何?言常畏也。”并列 前也怕
点燃了灯烛夜游,谓及时行乐。《文选.三国魏曹丕与吴质书》:“古人思炳烛夜游,良有以也。”六臣本炳作“秉”。参见“秉烛夜游”条。连动 晚上点着火把游乐。及时行乐。三国魏·曹丕《与吴质书》:“少壮真当努力
同“鸣岐”。明李东阳《郊斋和张养正》诗:“鸣凤有岐还盛世,神龟出洛自何年?”
源见“黄耳传书”。谓传递书信。宋黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》:“南枝喜鸣鹊,尺素托黄犬。”
同“三顾茅庐”。元 张国宾《薛仁贵》一折:“命通也,逢着帝王,一年间三谒茅庐。”
同“重来天台”。明阮大铖《燕子笺.写像》:“幸喜茂陵才子霍秀夫,向曾韦曲相逢,近又天台重访。”
南朝.范晔《后汉书.方术传下.费长房传》:“费长房者,汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中。”后与老翁“俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出”。此传说史
源见“武城弦”。指出任邑令。《晋书.陶潜传》:“谓亲朋曰:‘聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?’执事者闻之,以为彭泽令。”【词语弦歌】 汉语大词典:弦歌
源见“尹邢避面”。喻指互相嫉妒的人。清袁枚《遣怀杂诗》之十八:“邢 尹一相见,涕泣服其美。”【词语邢尹】 汉语大词典:邢尹
同“呆若木鸡”。《二十年目睹之怪现状》四五回:“我提到案下问时,那罗荣统呆似木鸡,一句话也说不出来。”见“呆若木鸡”。《二十年目睹之怪现状》45回:“我提到案下问时,那罗荣统~,一句话也说不出。”【词